南传佛教禅法中的观呼吸法

本文作者根据自己对南传禅法的深入体会,结合巴利文《大念住经》的相关内容,分五步详细介绍了南传佛教观呼吸法的内容、方法、次第与注意事项等,对安那般那的修习有一定帮助。     

康德之作为法的绝对命令的正义原则

作者通过对文本的考证,论证了法的绝对命令的存在,以独到的视角分析《道德形而上学原理》与《法的形而上学原理》的关系,并得出二者所研究问题的内在统一性,提出了法不从属于道德,道德也不优于法,法与道德并列的理论,从而得出《道德形而上学原理》在内容上为法和伦理提供共同的基础的结论。在此基础上,作者进一步论述了法的绝对命令的先天性,证明了正义的原则是绝对有效的先天原则。     

中学生问题行为多视角评估的构想效度

本文以多质多法和验证性因素分析的方法对由中学生问题行为三视角评估(自我评定、教师评定和家长评定)构成的数据模型进行了构想效度的研究。研究样本为分层随机抽取的北京市292名中学生,对其三视角问题行为的施测结果进行了会聚效度和区分效度的分析,结果表明:(1)中学生问题行为三视角六因子的MTMM模型构想效度良好;(2)评定者对问题行为的评估有影响,存在评定者效应,而且评定者效应对内倾问题因子比对外倾问题因子影响大。     

试论《淮南子》对"法"、"德"、"风俗"的糅合

在《淮南子》糅合“法”、“德”、“俗”的治道思想中,蕴涵了“反秦／袭秦”（对“法”的改良）、“倡道德／斥礼乐”（对“德”的期待）并存的内在特质,同时,还对风俗在民间社会中的教化、规范功能有着充分的认识。     

阅读中文时信息整合的即时性

通过两个实验对中文语篇理解中相关背景信息的激活与整合到底是即时发生抑或延时进行这一问题进行了探讨。研究所用的阅读材料都包含一个目标句,它与局部语境一致,但与前文提供的背景信息冲突或无关。实验一采用自定步速逐行阅读技术,考察了一致性条件以及句子结束的标记（即句号）是否存在对目标句阅读时间的影响。结果发现,句子结束的标记是否存在并不影响目标句整合加工的进行。实验二运用眼动追踪技术着重探讨信息整合加工能否在目标句关键区中即时进行,实验条件仍为当前信息与背景信息的一致性,重点考察其对目标句中关键前区、关键区及关键后区的作用。结果表明,自变量的操纵导致关键区中反映初次加工的指标产生可靠的效应。这一结果表明中文语篇理解中整合加工的过程开始得非常迅速,是一个即时引发、而非延时进行的过程     

伊斯兰发展银行

伊斯兰发展银行是当今世界上最大的伊斯兰国际金融机构,设在沙特阿拉伯王国的吉达市;是于1973年由伊斯兰国家财政部长在吉达召开的会议上决定建立、1975年10月完成全部创建工作正式开业的。它是一所完全按伊斯兰教法规定、体现伊斯兰精神的银行。银行规定,对贷款者只收2.5％的低息或称管理费,而不收一般银行所收的利息。由此可见。     

磁共振诊断中的科学思维方法

磁共振诊断中的科学思维方法浙江医科大学邵逸夫医院（３１００１６）戴平丰目前，磁共振成像（ＭＲＩ）在医学诊断中所占的地位越来越高，已成为许多早期病变、疑难病症不可缺少的诊断方法。由于ＭＲＩ原理复杂，序列和参数众多，图像表现变化无常，提供的信息特别丰富，...     

受戒随感

正一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。现在回想起我出家这两年的生活,回想出家前在世俗间读书、搞科研的种种经历,感叹一切的一切都如水泡一样,一旦破碎就只留下一堆细小的水沫子,最后连这细沫也一同消逝。往昔的一切既抓不住也找不回,脑袋中只有隐隐的记忆留存,好像发生过什么,又好像什么没有发生过。诸法因缘生,诸法因缘灭。     

《古兰经》的一些名称

希吉莱历1404年在德黑兰召开的“第二届伊斯兰思想会议”,大会论文有几篇是围绕“从《古兰经》的各个方面来认识《古兰经》”这一主题的,对《古兰经》各自作了不同的精辟论述。本文系伊斯兰理论家谢海·穆罕默德·     

2014汉传佛教讲经交流会在昆明宝华寺举行

正2014年11月13日至16日,由中国佛教协会主办,云南省佛教协会、汉传佛教讲经交流基地协办,昆明六甲宝华寺承办的"2014汉传佛教讲经交流会"在宝华寺须弥讲堂隆重举行,共有来自全国23个省市自治区的39位法师参加讲经交流活动。本届讲经交流会是中国佛教协会主办的第7届汉传佛教讲经交流会,仍以"清净·和谐"为主题。在为期3天的5场讲经交流活动中,参与讲经