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821.
环境危机已经成为人类当前面临的最大危机之一。法国著名哲学家米歇尔·塞尔以独特的方式探讨了环境危机的根源及其克服方式。环境危机来源于文化危机,而文化危机的源头则在于近代社会契约论传统。为此,塞尔提倡自然契约,以弥补社会契约论的不足。与此对应的关系主义哲学则力图对现代主客体哲学进行根本的改造。 相似文献
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823.
824.
额尔德尼&#;确吉杰布 《法音》2006,(5):51-51
尊敬的各位高僧大德,各位来宾,各位朋友:我非常高兴参加首届世界佛教论坛,这是在中国首次举办的世界性的佛教盛会,是全球佛教徒的一件大事,也是致力世界和平、追求世界和谐的各界人士的一件喜事。作为中国藏传佛教界的一位活佛,我对此次论坛在杭州仙境召开表示热烈的祝贺!佛教是影响深远的世界性宗教。佛教传入中国两千多年来,已成为中华传统文化的重要组成部分。中国是三大语系佛教俱全的国家,藏语系佛教作为显密兼修的一个佛教分支,在中国西藏以及其他一些地区,在藏族以及其他一些民族中有着广泛而深厚的信仰。在佛陀慈光的加被下,中国三… 相似文献
825.
826.
藏族原始信仰认为,自然万物都是有灵的,因此有了图腾崇拜、动物崇拜、山神崇拜等自然崇拜和"煨桑烟祭"等祭祀习俗。本教兴起之后,一方面把过去的信仰纳入到自己的观念系统,同时又提出了作为本教哲学思想的相应教义理论,认为世界的构成分为天上、地上、地下"三界",人处于"三界"的中间,因此有了"上祭天神、中兴人宅、下震鬼神"的教义仪轨。佛 相似文献
827.
“天地之心”是《礼记》与《周易》中的一个概念。唐文明在近期的一系列论文中证明,天地之“心”是一个最高的主宰者,能够创生天地。吴飞反驳了唐文明的观点。回到经典中,详细考察经典中的“天地之心”,可以发现,在气论的背景中,天地之心是指人在天地之中的地位,即人得天地之气最清,所以贵于万物。在传统思想中,圣人德合天地,圣人之“心”,便是“天地之心”的体现。同时,圣人制作六经,使人贵于万物,而又敬畏天道,合于自然。在中国文明史上,正是因为“六经”的尊崇地位,中国文明始终在不断重新理解自然,并且在不断保持一种超越自然与回归自然的张力中前进。 相似文献
828.
829.
曹建文 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(2):79-80
1Markov模型进行决策分析的步骤Markov模型是模拟随时间发生的随机事件的过程。利用Markov模型进行决策分析的步骤如下:[1](1)根据研究目的和疾病的自然病程设立Markov状态,确定各状态间可能存在的相互转换;(2)确定循环周期和每个周期中各状态间的转换概率;(3)确定各状态的效用 相似文献
830.
在美国超验主义(或称浪漫主义)派别的诗歌中,有不少禅味隽永的诗篇,读来与五台山诗一样的清醇澹泊,不沾一丁点儿的世俗气,能给人纯美的享受。 相似文献