实干兴邦 真修兴教

11月25日至26日,中国佛教协会第八届理事会第二次常务理事会议在无锡灵山梵宫隆重举行。这是一个学习贯彻中共十八大会议精神、总结成绩、规划未来的十分重要的会议。国家宗教事务局王作安局长提纲挈领地通报传达了中共十八大会议精神,并对佛教界学习贯彻党的十八大精神提出了希望;蒋坚永副局长侧重介绍了国家十部委《关于处理涉及佛教寺院、道教宫观管理有关问题的意见》出台的背景、重要意义,要求佛教界认真领会文件精神,积极配合政府贯彻落实,以切实维护佛教界权益,并就中国佛协2013年的工作提出了几点建议。     

义命合一——兼论船山哲学中“命”的多重含义

命不是一个现成的东西,而是天人授受之际的那个发生。天之授,命也;人之受,义也。义是命之义,义之所据即在命中;命是义之命,天之授须人之义方成其为命。如此,人非创造命,亦非命的附属品,而是命的生成的必要条件。此之谓"义命合一"。     

本焕长老入龛法语

(2012年4月2日12时)本性如如不动尊,幻生幻灭等浮云。双林潜影归真际,乘愿还来度有情。恭维:圆寂深圳弘法寺开山宗师上本下焕长老,一期报尽,双林潜影,于佛历二五五六年岁次壬辰三月十二日(公历2012年4月2日)凌晨零点三十六分在弘法寺撒手人寰,入大涅槃。禅林花谢,菩     

天台玉霄宫叶尊师道迹考

在唐代,天台道教空前发展,宫观鳞次栉比,高道风从云集。在晚唐,天台山玉霄宫出了一位名叫叶藏质的高道,人称叶尊师。他对上清天台派的传承、《玉霄藏》的编纂、《太平经》的保存和浙南叶氏道教世家的中兴都作出了很大的贡献。     

心灯

《点一盏心灯》是刘墉的一本散文集，我曾经熟读，曾经感动。今天我只是借用这个名字，也说说我的心灯。     

“60点”并非一个死数

我在《思维论》前言中说：“1997年有人查阅了我1981—1997年发表的全部书文，扼要出40点，认为这是我提出的新的思想或有新意的思想，或者说，是有异于他人的观点。以这个标准来衡量，1998、1999两年，这种有异于他人观点的观点又增加了20点，总共60点。”这里我要说明一下，这60点并非是一个不可变动的死数，因为：     

关于如何上好心理课的几点思考

2004年,我开始从事学校心理工作,努力将大学所学与学校学生实际相结合。从学校不重视心理课,自己不会上心理课,不知道如何上好心理课,一路跌跌撞撞走来,到现在变成很多同行都羡慕我们学校重视心理课,正常开设心理课,对我上的心理课颇感兴趣。今年市教研活动我做了"如何上好心理课的几点思考"的发言。     

宽容是金

一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到椅子上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。     

《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

《百丈清规》是中国化的佛教僧制，它实质上是中国佛教僧团管理的创新。本文从管理学的角度对《百丈清规》之管理创新的空间及其创新点进行了分析探讨。