南京国民政府基层民意机关的选举

为了构建基层民意机关,南京国民政府对于选民资格、候选人资格、选举分类、选举程序和选举规则等都进行了制度设计,提出了具体要求和有关操作办法;但在选举的实际运作中,政府直接干预、政府与豪强士绅联手操纵、豪强士绅独霸、地方派系争夺则成为选举过程中的常态,使选举沦为当权者瓜分利益的一种活动.     

关于组织治理规则实施机制的三个命题——基于中国C行业协会与S生态协会的比较研究

组织治理规则的实施机制是组织理论的重要研究主题。本文通过田野调查发现,中国C行业协会和S生态协会虽然都按照政府的相关制度设立了治理规则,但在章程的丰富和完善程度、章程实施、会员大会作用、会长和秘书长产生方式、理事会和执行层关系等方面却存在较大差异。文章提出了分离化命题、冲突命题和权变命题,对组织治理规则实施中的差异性进行了解释。     

第二届全国心理学博士点建设工作会议纪要

为了落实国务院学位委员会办公室的有关文件精神,受国务院学位办的委托,由国务院学位委员会心理学学科评议组主办,江西师范大学承办的第二届全国心理学博士点建设工作会议于2005年4月20日￣25日在江西师范大学召开。参加会议的有7位国务院学位委员会心理学学科评议组成员、8个心理学一级学科博士点和13个二级学科博士点的学术带头人及部分博士生导师60余人,另有一些国内知名院校的代表应邀出席了这次会议,中国科学院心理研究所、江西师范大学等单位的部分博士研究生列席了会议。会议受到江西省人民政府、江西省教育厅的高度重视和关注,江西…     

中英两国医疗模式比较

从一位持英国绿卡的华人在英国就医的经历,可以切实感受中英两国医疗模式的差别.英国实行全民免费医疗服务,卫生行政部门与医院相互独立.卫生行政部门代表患者,实行按结果及病种付费.医院尽量提高医疗资源的使用效率.英国医院的服务水平及模式较我国医院有诸多的好处和优点.     

20世纪50年代中国共产党处理南疆地区宗教问题的历史经验与启示

宗教问题是党治理新疆面临的重要问题。20世纪50年代，中国共产党在少数民族聚居的南疆地区贯彻落实党的宗教政策时，结合南疆特殊情况，坚持政教分离原则，分群体、有策略、分阶段地宣传和贯彻落实党的宗教信仰自由政策，慎重稳步地推进宗教制度民主改革，并注意团结教育宗教界人士，与他们建立起反封建统一战线，既实现了宗教信仰自由，又没有引起大的社会震动，还凝聚了民心，成为中国共产党和平解决少数民族地区宗教问题的典范。这一历史经验对于处理当前新疆宗教问题仍具有一定的借鉴意义。     

民族区域自治制度的发展与完善——来自民族自治地方的思考

2002年6月中旬，随国家民委政法司的同志到贵州省黔南布依族苗族自治州进行民族区域自治法规方面的调研，州、县各级党委政府非常重视，积极配合开展工作，使调研任务得以顺利完成。     

历史概念区分——资本主义的国家垄断资本主义与社会主义的国家资本主义

人教版《中国近代现代史》下册“社会主义制度的建立”一节，《世界近代现代史》下册“1929—1933年资本主义世界的经济危机”一节，《世界近代现代史》下册“战后主要资本主义国家”一节中多次提到“国家资本主义”和“国家垄断资本主义”这两个概念。那么，这两个概念如何区分呢？     

礼仪之争在福建

礼仪之争，是中西交往史上由在华西方传教士挑起的一场关于中国祀孔祭祖礼仪问题的大争论。从明万历三十八年(公元1610年)在华耶稣会内部就能否用“上帝”与“天”称呼基督真神发生争论开始，到清乾隆七年(公元1742年)教皇本笃十四世颁布《自上主圣意)通谕对礼仪之争作出最终裁决即”不准中国天主教徒祀孔祭祖”为止，这场争论整整持续了一百多年，对中西方历史产生了重大影响，其最终结果是直接导致清政府全面禁止天主教在中国的传播。     

我国土地增值及其分配关系的现实特征和制度障碍

在房地产市场长期高歌猛进的背景下,日益膨胀的房价导致土地增值水涨船高,进而社会各界对土地增值的来源、土地增值分配乃至政府"土地财政"争论不休,并引起对征地制度、农村集体土地制度改革的探索。本文分别按照征地/拆迁、土地出让、房地产开发三个环节,对土地增值产生与分配进行理论梳理的基础上,利用不同层面的实践数据分别测算了各个环节相应经济主体的土地增值收益分配/分享关系,表明土地增值客观存在,增值分配并非一方独占,在不同环节均有分享,只是分享比例存在较大差异,缺乏再分配的手段。改革过程中应遵循产权机制,建立和完善财产税制度体系,制约暴利实现公平。     

试论孔子对传统礼乐文化的贡献

孔子对传统文化的贡献是多方面的,而最主要的则是继承和发扬了传统的礼乐文化。因此,对孔子的礼乐观作文化学上的探讨,实在是研究孔子思想乃至认识中国传统文化不可缺少的课题。 研究孔子的礼乐观及其对礼乐文化的贡献,离不开《论语》中有关礼乐的言论。《论语》论礼乐,或单言礼,或单言乐,或礼乐连词,或礼乐对举。现简要摘举如下: (一)单言礼共57条。例如:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(见《论语·为政》,下引《论语》只注篇名。)