世界的去远与哲学的进步

若从系统性和典型性两个指标来看,旧形而上学、康德哲学和海德格尔哲学世界理论所阐释的世界形态,可以被看成是西方哲学史上三种最有代表性的世界形态。基于哲学是第一哲学之哲学观的传统分析把这三种世界形态的发展过程看成是世界形态不断主观化、非理性化并且越来越远离真实的原始世界的过程,它意味着哲学(形而上学)的不断衰败。我们赞同康德、海德格尔本人的观点。他们把自己所阐释的世界理论看成是面对传统哲学认识论的挑战且通过方法革命对于更真实的原始世界形态进行的探索,也是对新的哲学定位的探索。其实,三种世界形态的发展历程乃是世界逐步"去远"亦即逐步走向人生存中的生活世界的历程,从"发生"而非"存在"的标准看,它也越来越走向了真实而原始的世界本身,并为哲学如何定位以及哲学如何超越自然科学的探索提供了新的思路。     

老家物语

老家千里一梦遥,故乡老井起青苔。其实,无论何时,无论你身在何处,老家总会在你的心底刻下深深的印记。老家的山山水水,老家的一砖一瓦一草一木,在你生命的长河里,都已经沉淀为坚实的基座和深厚的精神底盘,让你在世间不歪不斜堂堂正正地走好未来的路。然而,老家的内涵是什么?老     

不同类别品牌延伸认知效果的眼动评估

以大学生为被试,利用眼动记录技术,结合言语理解中的歧义句研究范式,将品牌名称嵌入句子环境中,探讨消费者评估不同类别著名品牌的延伸效果时的认知加工特点。结果发现:(1)消费者对不同类别的品牌延伸产品进行评估时的心理过程相同;(2)品牌延伸必须在一定的范围内进行,最好是在品牌主打产品所在类别的内部进行延伸。     

论品牌资产——一种认知的观点

品牌资产是当今营销研究领域的一个重要概念。文章以大量国外相关研究成果为佐证,从人类认知的角度对品牌资产的本质、品牌资产的形成和作用机制进行了系统地分析和论述。文章指出,品牌资产就是消费者关于品牌的知识,包括品牌名字与产品类别、产品评价和关联物(有关产品的信息或线索)的记忆联想;品牌资产是在品牌名字的基础上经过营销活动和消费者产品购买、使用经验的共同作用形成的;品牌资产的价值主要体现在对产品销售的促进和品牌延伸。     

从传统向当代延伸的民间剪纸艺术

民俗无处不在。民俗是一条永恒的溪流,从古到今流淌着民族的灵魂。不要小看它那些琐碎的枝枝节节,你读懂了它,也许给你一种无尽的创造源泉。     

雨中的花瓣

窗外,迷蒙的夜色里,一场凉透了的秋雨纠缠着秋风呜咽叹息,轻敲轩窗,碎断人肠。寻不见昨日细雨湿花的雅致,觅不到曾经柳絮扑帘的悠然。雨点滴滴答答地滴落,富有节奏地溢满寂寞的空间,和着绮梦悠悠,伤情绵绵,让那横生的愁绪在风中雨里飘摇成殇,恍若枝头颤动的叶子,悲切着让秋风掠去夏日碧绿的忧伤,以苍白的方式挣扎在季节的末梢。     

远和近

处世有处世的分寸,处世的分寸把握得当,就显得成熟、高尚,有修养,否则就显得稚嫩和浅薄。把握处世的分寸自然颇有讲究,处理处世的“远”和“近”的关系,似在“分寸”之列。确立目标,不必好高骛远,不切实际。所谓“一生磨一镜”,目标单纯些,理想放低些,成功会离你更近些。     

禅宗与法常的绘画艺术

法常是南宋末年的禅僧,擅长绘事。其所绘禽鸟山水树石人物,无不简洁生动,自然天成,蕴涵无限禅机。法常的花鸟画表现了一个孤寂空灵的境界,折射出万物皆有佛性的禅学思想。法常的水墨山水画在继承了米家山水画法的基础上,充分发挥了水墨晕章的特性,创造出空灵淡远、虚无缥缈的意境。     

品牌延伸条件下的广告说服——双中介影响模型的拓展

采用实验调查和认知编码的方法,探讨消费者的广告前后品牌态度,品牌认知反应、广告认知反应、广告态度和购买意向之间的关系。结果表明：（1）广告前的品牌态度对广告认知反应、品牌认知反应和广告后的品牌态度有影响;（2）广告认知反应直接影响广告态度,但不直接影响品牌认知反应;（3）消费者的广告态度不但直接影响品牌认知反应和广告后的品牌态度,还直接影响购买意向。这说明在品牌延伸条件下,广告态度的双中介影响模型需要修正     

遥纪往事念庞老

庞士谦阿訇归真已三十年了。只要一提起他,老人家慈祥的面孔,庄重的表情,谦恭淳朴的作风,总是在脑海浮现。很早以前,我就熟悉他的名字,也在一些回回报刊上看到过他的著述,或有关他的报道,只是无缘拜晤。1951年初到北京,路过东四牌楼清真寺,当时门口还挂有“