幼儿教育进入品牌化时代

据统计,中国有2.3亿名儿童,城市家庭教育消费占家庭消费的65.5％,有56.5％的家长把孩子教育投资列为第一位,可见儿童教育市场潜力之巨大.但目前幼教现状参差不齐.有的机构租个房子、招几个幼师毕业的学生、弄本教案,就开始办班;有的亲子园,教师连普通话都说得不标准;甚至有机构还没发展成型,就忙着发展连锁,以赚取加盟费.在高额利润的驱使下,呈现出一派“百花争鸣”的景象,却鲜有“奇葩”.     

主观幸福感的研究取向

积极心理学领域对主观幸福感的研究存在两种取向：享乐主义取向关注个人对自己整体生活的满意和幸福的评估,强调追求快乐和逃避痛苦：奉献主义取向则用实现人的全部潜能来诠释幸福和美好的生活。本文综述了与之相关的部分理论,提出了应针对不同年龄、婚姻、生育状况来选择与之相适应的研究取向的假设。并在此基础上倡导进一步提高我国对于新生儿家庭的社会支持,并开展相关干预研究．     

一年级学生情感培养的点滴尝试

送走了几届学生,回过头来反思一下,现在的孩子比以前的孩子聪明了、机灵了。但总觉得他们身上少了些什么,少什么呢？仔细观察发现,原来他们身上少了些“人情味”。他们自私、唯我独尊,觉得别人对他们的照顾、关心、付出都是天经地义的。有些事情一不合心意,就感觉不舒服,感觉不幸福,却不从自身找原因……当然其中的责任在我们大人,现在每个家庭孩子少,家庭条件又好,对孩子的照顾无微不至,而缺少对孩子的情感培养,以至于他们来到班级这个大家庭而不能与人合谐相处,不能够互相谦让。     

给孩子一片成长的天空

随着中国“421”家庭模式的开启,中国式的独苗苗瞬间飙升,四位老人、一对夫妻,一个家庭六个人对孩子的关爱渐渐地演变成了溺爱,形成了千千万万个“小公主”、“小皇帝”,让“含在嘴里怕化了、捧在手里怕碎了”变成了名副其实,也铸就了现在的大多数孩子衣来伸手、饭来张口。与此同时,也在慢慢地侵蚀着孩子成长的空间。     

春联荟萃

主爱如春暖：福音赞岁新, 神思开福道：主爱播春风。 蒙思辞旧岁：纳福庆新春。     

初中生家庭社会经济地位、积极品质对中考成绩的预测作用

以442名初中生为被试,采用历时20个月的纵向研究考察家庭社会经济地位（socioeconomic status, SES）和积极品质对中考成绩的预测作用。结果发现：（1）家庭SES、积极品质整体发展水平可以同时显著正向预测初中生在20个月后的中考成绩;（2）积极品质整体发展水平在家庭SES与中考成绩之间存在中介作用,即家庭SES越高,初中生的积极品质整体水平越高,其中考成绩越好。研究结果提示积极品质可以补偿低家庭SES对学生中考成绩的不良影响。     

青少年家庭功能与心理复原力的关系：一个有调节的中介模型

为探讨家庭功能、自我控制与青少年心理复原力的关系及其作用机制,采用家庭功能评定量表、自我控制量表、心理复原力量表对浙江省、山东省、河北省957名中学生进行调查。结果发现：（1）家庭功能对青少年心理复原力具有显著正向预测作用。（2）自我控制在家庭功能和青少年心理复原力之间起到部分中介作用。（3）家庭功能对青少年心理复原力中介过程的前半段路径受到性别调节,相比于女生,男生群体的家庭功能对自我控制的影响更为显著。     

二孩家庭父母偏爱的特点及其与青少年抑郁的关系

对1655名来自二孩家庭的青少年进行调查,以考察二孩家庭中父母偏爱的特点及其与青少年抑郁的关系。结果发现：（1）父母偏爱水平较低,且父亲偏爱和母亲偏爱不存在显著差异。（2）父母偏爱存在性别和出生次序差异,男孩报告父母更偏爱自己,女孩报告父母更偏爱同胞;头胎子女报告父亲更偏爱自己,母亲更偏爱同胞,二胎子女则相反。（3）父母偏爱对青少年抑郁有显著影响,且为U型曲线关系,即当父母偏爱同胞或中高程度偏爱自己时,青少年抑郁水平均较高;当父母较低程度偏爱自己时,青少年抑郁水平最低。说明二孩家庭中不存在严重的父母偏爱,但父母偏爱会对青少年发展产生消极影响。     

焦虑障碍的系统式家庭治疗

焦虑障碍是最常见的心理障碍之一.其具有症状重、病程慢、复发率高、社会功能明显缺损等特点,给个人、家庭和社会造成了巨大的负担.家庭环境因素在焦虑障碍的发病、转归和预后方面都起到重要作用.本文介绍了国内外关于焦虑障碍患者家庭特点和家庭互动模式的研究结果.系统式家庭治疗作为一种家庭治疗模式,具有其独特的治疗理念和方法,国内外研究结果表明系统式家庭治疗用于焦虑障碍具有良好疗效.今后,还应该运用更加多元化的研究方法探讨中国焦虑症家庭动力学特点和家庭功能,并采用更加严格的随机对照设计,进一步证实系统式家庭治疗对焦虑障碍的治疗效果.     

个体在当代家庭书写中的生存困境与理想追寻

2000年以后的一些文学作品中,个体在家庭中的生存呈现出种种困境,而对理想的追寻的书写在其中更是举步维艰。个体以不同的姿态面对种种困局:或是沉溺于身体欲望的放纵却不能摆脱内心的道德拷问,或是在家庭生活中感到虚无、苦闷,渴望突破,或是在疏离的家庭困境中寻找着善与美的生活。尽管身处困境,个体仍然拒绝在平庸的生活中放弃挣脱困境的努力,他们追寻人格的独立与自由,守护人性的美好,在生存的道路上留下理想者的身影。