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马克思主义哲学教育的"转识成智",旨在强调主体自觉地把这一哲学理论的立场、观点与方法转化成内在的智慧,形成对人的心智涵养与行为导向。这一教育的总体策略关涉对该教育的理解和叙事的一系列方法论问题。一教化与教养 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的, 外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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随着“风险刑法”理论的兴起,社会风险与日俱增,抽象危险犯的概念进一步受到重视,刑法法益的保护提前化倾向愈加明显。在渎职犯罪领域,无论是理论上还是在实践中,都在呼唤着将“抽象危险”的概念引入到渎职罪章中,这也是刑法在剧烈的社会改革中时俱进的的表现,然而“抽象危险”的概念本身是一把双刃剑,必须在坚持刑法基本原则与我国当前的发展实际,进行合理地扩张。 相似文献