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庄学史上的注家试图用各种方法,避免诠解出庄子的"为善无近名,为恶无近刑"有许人"为恶"之思想。然他们的这一做法,并不得当。应老实承认,"为恶无近刑"之本义就是:人若"不得己"为恶时,应以"无近刑"作为自己的行事底线原则。庄子这一思想,虽放低了对人们的道德底线要求,但它是一有特殊情境针对性的思想原则。故它并非在主张两间之苟且做法,以为全生避患之计。 相似文献
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中国哲学学科及知识体系之建立,是在近现代西方学术思想的传入和冲击下,由中国传统的“经学”“子学”玄学“理学”等表现形态转型而来。对这一从中国传统思想系统到现代哲学学科转型过程的探讨,不但有助于深化经史传统与中国哲学关系的研究,也对当代中国哲学学科的发展有着重要的学术意义。2019年9月20日至22日,由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会和湖南大学岳麓书院共同主办的第三届“经史传统与中国哲学”学术研讨会在湖南大学岳麓书院召开。 相似文献
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纵观近代中国基督教的发展历程,吴耀宗作为促进基督教变革的关键人物,其所产生的历史影响不容忽略。他经历了近现代中国几次重大社会制度更替,其神学思想也伴随着时代更迭和社会运动而不断深化,最为典型的是在抗战前后这一时期,他早期坚守唯爱主义,即主张“爱”是做人处事的最高原则,应以无条件的爱去关怀一切人,甚至是仇敌。 相似文献
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当我们站在人类历史即将跨越二十世纪的最后几个台阶,回首中国教会走过的四十五年的历程,清楚地看到,虽然崎岖坎坷,但上帝一直与我们同在,引领前面的事奉道路。 社会不断向专业化、多元化和现代化的新纪元迈进。同时也把我们教会推进到一个新的阶段。我国教会这一新阶段的使命和托付是要我们按三自原则把教会建设好。提到把教会办好,我们会思考三个问题: 相似文献
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佛教音乐在音乐领域的传播人群较有局限性,大多数在佛教界内部传播,但近二十年来不断拓宽发展领域,呈现出佛教音乐的多样性。本文试图梳理近二十年来的当代佛教音乐,分析当代佛教音乐发展的主要脉络,挖掘其存在的社会价值和意义,为促进佛教音乐的健康发展,探索和传承佛教音乐文化,进行学术理论上的探讨。 相似文献