首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   77篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
  78篇
  2023年   1篇
  2022年   2篇
  2021年   4篇
  2020年   1篇
  2019年   1篇
  2018年   3篇
  2017年   5篇
  2016年   2篇
  2015年   2篇
  2014年   7篇
  2013年   2篇
  2012年   6篇
  2011年   2篇
  2009年   1篇
  2008年   6篇
  2007年   5篇
  2006年   1篇
  2005年   2篇
  2004年   3篇
  2003年   1篇
  2002年   1篇
  2001年   1篇
  2000年   2篇
  1999年   1篇
  1997年   1篇
  1996年   6篇
  1995年   3篇
  1994年   2篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
  1988年   1篇
排序方式: 共有78条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
梁嘤之 《宗教学研究》2008,51(1):176-177
本文从文献、语词、字体结构等角度,对<祖堂集>中"则位"这一说法作了考证,疑该说乃写本在传抄中因形近而出现的讹误.  相似文献   
12.
徐敏 《天风》1995,(3):47-47
我从小在原伯特利孤儿院生活,受教于基督之爱,并悔改信主。迄今已是半百过头的人了。虽曾几经“死阴幽谷”,主总引我出死入生,我受父神之恩实在更多。 1994年从《天风》中,惊悉彭圣佣牧师已于1994年4月蒙召归天,引起我对他深沉的缅怀之情。 离别上海近30年。  相似文献   
13.
诚信问题历来是思想家讨论和研究的重要问题。《论语》中的"信近于义,言可复也"是讨论这一问题的名句,但对这句话的解释却不尽相同,分歧的原因主要在于对有子思想、重要概念、先秦诸子思想以及《左传》引文的解读不同。通过对《论语》文本进行分析和对重要概念进行考察,以及对有子思想及先秦其他思想家诚信思想进行论证,加之对《左传》中"复言"的探析,可以知道这句话的原意就是:如果所作出的承诺、约定是合宜的,所说的话就能兑现。  相似文献   
14.
应躲避诱惑     
正诱,引诱,使人上当,使人入彀;惑,迷惑,使人迷失方向,难辨真假。诱与惑为近义动词,连缀为诱惑,是汉语的重要组词与修辞手段,能加重语气,增强表现力与节奏感。如:广阔、打击、沉重等。诱惑是在圣经、经文以及司铎与信友言谈中出现频率较高的词语。诱惑是一种恶的行为,在人类堕落以前就在历史的舞台捷足先登。遥想原祖当年,亚当乃翩翩少年,厄娃为花季少女,一个天真烂漫,一个清纯可爱,都是无罪之人。岂料魔鬼"先下手为强",施诱惑计。那禁果硕大甜美,也在"诱惑"厄娃,使其馋涎欲滴,伸手摘而食之。悲哉原祖!出师未捷身先死,空使子孙泪沾衣。魔鬼之狡计,诱惑之"功绩"也!  相似文献   
15.
近现代中国文化名人人格的初步研究   总被引:3,自引:2,他引:1  
朱晨海  孔克勤 《心理科学》1999,22(4):326-330
对近现代150位中国文化名人的人格,运用问卷调查、人格评定以及个案分析等方法进行了研究,结果表明:近现代中国文化名人的名声等级的排列顺序、他们的整体人格概况及其影响因素、鲁迅等人的个案分析。  相似文献   
16.
曼智传     
1930年,中国近代词坛极富盛名的词人,备受辛亥革命女杰秋瑾推崇的文化名人吕碧城女士在瑞士皈依佛教,法名曼智。到1943年她弃世的十余年间致力于佛学著作的翻译工作,先后用英、法等多种语言文字向西方介绍了数十种佛教经典,为佛学传播立下了汗马功劳。少年磨难吕碧城,祖籍安徽省旌德县庙首村。1883年,她出生于山西太原,取名贤锡。她父亲吕凤岐是光绪三年(1877年)进士,时任山西学政使,亦是书香门第。吕碧城姊妹四人都是才华横溢的女杰,号称“族德一门四才女”。吕碧城是父亲最宠爱的小女儿。5岁时,父亲正带着她在家中闲玩,信口说出一句“春风吹杨柳”的诗句,她便不加思索地接上一句“  相似文献   
17.
本报纽约 8月 2 8日电 记者符福渊、周德武报道 :来自世界各国的近千名宗教领袖今天聚集在联合国总部大会厅 ,拉开了世界宗教与精神领袖世界和平千年大会的帷幕。下午 4时许 ,9名鼓手擂响鼓乐 ,会场上呈现一派浓浓的宗教气氛。身穿各式宗教礼服的与会者目睹了世界主要地区宗教领袖们的祈祷仪式。本届联大主席古里拉布在开幕式上致辞说 ,我们的世界被宗教、种族及文化分歧所困扰 ,随着时间的推移 ,相互间的不容忍给世界带来了更多的问题。今天宗教领袖们坐到一起协商 ,为寻求宽容、促进和平及鼓励跨宗教的对话寻找动力。他说 ,世界上许多问…  相似文献   
18.
作为一种系统而有力的思想论说,中国政治文化中的实践观在儒学近世化过程中逐渐凸显并得到强化.它透过文化上与佛老、法家现实主义和汉唐儒学的竞争明确了自身的入世价值取向与正当道德基础.作为这种价值取向的担当者,儒家士大夫在近世政治中的主体意识上升,更加强调将学术与实践结合的使命感,积极投身于改革主义主导的政治参与和社会改造.他们表现出非常自觉的实践意识,其观念以天理与实践、道德实践与政治实践为核心议题,在实理实学的前提下蕴含着超越意识与批判精神.理学与事功学代表的两种实践观模式则体现出儒学内部关于德性论、知行论与体用论的认识两歧性.以近世模式为背景,现代实践论经历了巨大而深刻的转型,意识形态与实践的关系愈趋复杂,实践的主体、范围、方式和精神气质表现出历史的延续与转变.其中,实践迷思对于当下心智的影响值得深入检讨.  相似文献   
19.
目的进一步检验时间评价理论在中国文化背景下的适用性。方法以大学生为被试,以不同时间指导语和时间控制线引导,使用黄希庭教授等编制的《青少年自我价值感量表》中的总体自我价值感。结果远的过去与近的过去、远的过去与现在、远的过去与近的将来主效应比较差异显著(p=.000),远的将来与远的过去主效应差异明显(p=.000);主观时间距离数据显示,被试在回顾稳定积极的个性特征时与主观时间距离感呈相关(p=.050)和被试在回顾稳定的消极个性特征时与主管时间距离呈相关关系(p=.013)。结论:时间自我评价理论的研究成果基本适用于中国文化环境,在中国人变化的事件主观时间距离感上更客观。  相似文献   
20.
《大教学论》是近现代教育学之父夸美纽斯的教育著作,它以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律,它创造并总结了对当时社会甚至是对近现代社会以来都有实践意义和理论意义的许多教学理论,对近现代的教学论发展以及对近现代学校教学实践活动都具有重大的借鉴意义。本文就《大教学论》对近现代教学的意义阐述笔者微博的见解。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号