全文获取类型
收费全文 | 991篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 18篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 21篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 79篇 |
2013年 | 27篇 |
2012年 | 109篇 |
2011年 | 103篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 74篇 |
2008年 | 90篇 |
2007年 | 40篇 |
2006年 | 27篇 |
2005年 | 34篇 |
2004年 | 31篇 |
2003年 | 37篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
排序方式: 共有1012条查询结果,搜索用时 218 毫秒
821.
论法家“法治”学说的定性问题 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>近代以来,法家"以法治国"(《韩非子·有度》,下引该书只注篇名。类似说法亦见于《管子·明法》)、"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法"(《史记·太史公自序》)的"法治"思想引起了学界的普遍关注。"西学源于诸子说"的盛行,使得薛福成、黄遵宪皆认为先秦法家之"法治"与西方法治殊途同归。不料这种观点引起了沈家本、严复等人的强烈批评,他们明确主张法家"法治"乃"专 相似文献
822.
从对待马克思主义的态度及其基本观点说明卢卡奇是坚持并发展、扩充和深化了马克思实践唯物主义的。西方马克思主义者中有人有偏离马克思主义的倾向,但那是探索中的错误,而不是有意识地要背离马克思主义。应该看到西方马克思主义是试图解决现代资本主义甚至是后现代资本主义所存在问题的理论成果。思考其提出的时代问题,借鉴其使用的研究方法,吸收其得出的合理结论,对于发展、扩充和深化适应走向社会主义现代化的中国所需要的实践唯物主义,是完全必要的,非常有益的。 相似文献
823.
中国心理学会理论心理学与心理学史分会2010年学术年会暨车文博先生心理学思想研讨会4月11~14日在吉林长春召开.本次年会由中国心理学会理论心理学与心理学史分会主办,吉林大学哲学与社会学院承办.中国心理学会理事长林崇德教授、中国社会心理学会会长乐国安教授、国际理论心理学协会执委暨中国心理学会副理事长叶浩生教授等来自全国各地的100多位专家学者和硕士、博士研究生参加了此次盛会.大会共收到60余篇学术论文,沈德立、黄希庭等著名心理学家,北京大学、北京师范大学、浙江大学、<心理学探新>等相关高等院校、科研机构、学术期刊以及吉林大学各单位共发来150多封贺信贺电. 相似文献
824.
在“中国文学批评”这一学科形成并得到极大发展的 2 0世纪 ,对孔子文艺思想的研究成为人们关注的焦点。本文从研究历史的阶段、几个重要的具体问题、整体评价及中西比较三大部分对近百年来的孔子文艺思想研究作了全面的回顾 ,试图说明 ,对孔子文艺思想研究的状况及其评价 ,堪称 2 0世纪政治、文化、学术思潮的晴雨表。 相似文献
825.
826.
中国工笔花鸟画具有独特的东方韵味。从绘景角度来看,用彩一直是工笔花鸟画的重要传统技法,能够将外界自然之景以天然的状态呈现出来。在世界文化艺术交汇的过程中,涌现出了大量艺术家,他们既对我国重彩技法进行了传承和发展,又积极借鉴了外国绘画状物的技巧,最终推动了工笔花鸟画的发展。 相似文献
827.
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Frued,1856-1939),是20世纪西方具有革命性影响的心理学家。他创建了精神分析学派,并以此为工具,对诸多文化现象进行深层心理分析。弗洛伊德身处宗教研究十分繁荣的时代,宗教研究在他整个学术活动中占有突出的地位。他从人类思想和行为最深层的动机出发,对宗教 相似文献
828.
教堂酒会是近代早期由堂区教堂组织的一种集体狂欢活动,主要盛行于都铎时期的农村地区,一度成为募集堂区资金的最大单一来源,在黑死病之后的特殊历史时期,为重建教堂和贫民救济提供了重要的财政支撑,而且作为一种集体性娱乐活动,教堂酒会还起到了增进社区睦邻关系的历史作用。但是,这一习俗伴随着宗教改革的反复而几经兴替,尤其是伊丽莎白女王中晚期清教主义的发展,清教徒强调恢复符合新约的纯净的习俗和教义,从而导致了对传统狂欢活动的强烈抵制,与此同时,系统化的教堂税赋在各地逐渐发展起来,这些因素使得教堂酒会最终走向没落。 相似文献
829.
中国传统绘画在天人合一、心物契合思想的影响下,打破时空观念,以散点透视的流动方式观照自然,以以大观小法发挥想象,表现了一种无限的宇宙观;西方传统绘画在二元对立、主客相分的哲学观影响下,遵守时空观念,以焦点透视的静止方式认识自然,以对空间的逼真描绘,再现了一种虚幻的现实空间。 相似文献