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981.
《学海》2021,(1):60-67
近年来,家庭研究在中国社会学界正呈现出不同于原有家庭社会学分支学科的学术样态。这样的学术现象对中国的家庭研究和社会学研究具有怎样的意义?本研究简略回顾中国近代学术史上的家庭研究,并梳理介绍对日本明治以来学术界的家庭研究、日本战后家庭社会学演变的分析,旨在说明,在中国、日本等后发国家,社会学的家庭研究从一开始就与知识界的社会认知需要密切相关;在方法上则一直与整体主义方法、实证的社会史方法,以及传统文化论等方法缠绕在一起。对作为社会基础性制度的家庭的研究,不可避免地受到社会变动局面及学术生态的推动或限制。另一方面,它也可能对社会认知和社会理论、社会思想产生特殊的影响。通过这种国际学术史的了解,我们能更清晰地认识当下中国的家庭现象和家庭社会学的研究。 相似文献
982.
983.
在半殖民地半封建的旧中国,民族资本家不但要与买办官僚资本家作斗争,还要与同行竞争,与封建落后的手工业生产方式竞争,生存环境的恶劣可想而知。为了开拓和占领市场,求得生存发展,他们不得不绞尽脑汁出奇制胜,许多谋略,令人叹为观止,至今仍发人深省。 红蛋一颗,“小囡 牌” 出奇制胜 旧中国卷烟市场一向为外国资本家所垄断,而以立足上海的英美烟草公司(俗称卜内门)实力最强,风行中国的老刀牌、前门牌、红锡包、绿锡包、白锡包、哈德门、茄力克、三五牌等卷烟,几乎全是他们的产品。做广告是洋人的拿手戏,为推销卷烟,他们更… 相似文献
984.
叔本华哲学百年研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
德国的阿图尔&;#183;叔本华(Authur Sehopenhauer)是西方近代哲学史上第一个以唯意志论著称的大思想家,唯心主义哲学家。他1788年生于一个世代经商的德国人家庭,早年经商后进入柏林大学学习哲学,并由此确定了他一生的主攻方向——研究哲学。他在世时声名寥落,直到1860年,当他在德国佛兰克佛城一间小屋子的沙发上瞌目长逝时,才迎来了哲学名誉的登峰造极。这戏剧性的人生,决定了哲学家一生的遭逢坎坷和哲学思想的与众不同,他的哲学观,世界观,人生观带着东方神秘主义和悲观主义的特点,经由国学大师王国维的介绍,曾在西学东渐的历史上兴起一股解读叔本华热,并 相似文献
985.
一曲“高山彝,水仲家,苗族住在石旮旮”的童谣道出了少数民族居住的险恶环境。“雾罩罩,高高山,一年四季把门关。顿顿吃的沙沙饭,脚杆烤起火斑斑”的打油诗,则是解放前少数民族食不果腹,衣不蔽体的生活的真实写照,彝族更是如此。解放后,彝族同其他兄弟民族一样得到了翻身解放,生活水平有了很大提高。但水涨船高,从同步水平看,彝族的生活水平还处于相对落后状态。 相似文献
986.
987.
中国化:我国心理学的挑战与机遇 总被引:7,自引:1,他引:6
现代主流心理学的源头主要是西方传统文化背景下的近代科学 ,其学科危机亦主要是由于盲目借鉴西方近代科学的人性观以及方法论所致。我国心理学要想摆脱这样的困境 ,就必须加强文化分析的方法 ,从中国传统文化中吸取有价值的思想 ,开辟一条新的发展道路 ,即心理学的中国化之路。这样 ,我国的心理学便能在东西方两大文化的浇灌下健康发展 相似文献
988.
十年来,以江泽民同志为核心的党中央,在继承党的第一代、第二代领导集体制定的正确的宗教政策基础上,把马克思主义宗教观与我国社会主义初级阶段宗教问题的具体实际相结合,着眼于我国改革开放的新形势和国际格局的变化,就宗教工作作出了一系列重要决策和部署,使党关于社会主义时期宗教问题的基本理论和基本政策更加丰富和完善,更加具有鲜明的时代特色。主要体现在以下几个方面 相似文献
989.
当代俄罗斯社会全方位的激剧变化极大地改变了以往的价值结构和协同配合原则。正是这些变化迫使人们去探求新的文化整合方式,以便个体重新适应外部环境。心理学家断言,任何社会价值体系(无论国家的还是非官方的)的破坏都将引起种族意识的上升,这是人们对社会不确定性所做出的正常反映。心理学家解释说,之所以产生这种效果。是由于新的信息域的复杂程度大大超出了人们的适应能力。人们需要一种“信息过滤器”对复杂的信息进行筛选和重组。这种信息过滤器就是在时间流中始终保持不变的民族价值标准。 相似文献
990.
国籍意识是指公民对自己所属的民族国家的一种意识自觉。在当前国际政治多极化趋势下 ,不能因为全球一体化趋势的加剧而淡化国籍意识。爱国主义作为中华民族的本位精神的意义不能削弱 ,强化国籍意识是进行爱国主义教育的重要方式。 相似文献