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211.
清代中叶,出现了描绘西洋音乐另一位著名人物,他就是近代思想家、文学家,被誉为近代中国“睁眼看世界第一人”的魏源(1794-1857)。魏源喜爱游览祖国山河,他有两枚印章,一枚是“我行半天下”,另一枚是“州有九,涉其八;岳有五,登其四”。 相似文献
212.
忧患意识是中国传统思想的重要组成部分。它促进了民族精神的形成,同时也是民族精神的重要特征。先秦儒家对忧患意识的形成和强化起到了积极作用。理清忧患意识的源头,以及忧患意识与民族精神之关系,有助于我们增强忧患意识和弘扬民族精神的"文化自觉"。 相似文献
213.
关于濮阳麦秆画和民族工艺发展的出路 总被引:1,自引:1,他引:0
濮阳麦秆画是民间手工艺之瑰宝,它吸收了国画、书法、民间剪纸、南阳烙画、刺绣、雕刻等种种艺术表现手法,古朴自然、典雅大方,具有古香古色、灵秀端庄的风韵,是古代传统艺术与东西方艺术的结合. 相似文献
214.
215.
由贵州大学计算机科学与信息学院主办的“国际逻辑会议LOGIC2009”于2009年9月22日在贵州大学南校区南园接待中心隆重召开。20多位逻辑学家、数学家和计算机科学家参加了会议,他们分别来自贵州大学、贵州民族学院、新加坡国立大学、中国科学院、北京师范大学、四川大学、南开大学、南京大学、 相似文献
217.
贵州是一个多民族省份,少数民族人口占全省总人口的39%。全省建有3个自治州、11个自治县,民族自治地方面积占全省总面积的55.5%(民族自治地方和民族乡面积占全省总面积的68.2%),民族自治地方人口占全省总人口的42%(民族自治地方少数民族人口占全省少数民族人口的63%)。认真贯彻执行党和国家的民族政策, 相似文献
218.
219.
两所大学与两个时代——天主教震旦大学与辅仁大学比较(1903~1937) 总被引:1,自引:0,他引:1
1952年之前的上海震旦大学和北京辅仁大学,同为天主教大学,在性质上前者为耶稣会所有,后者为教宗直属,由不同修会先后办理;在教育理念上,除了为教会和为社会的共同指向外,震旦大学还有为法国的国家向度;在教学上,震旦偏应用、工程,法语优先,辅仁重人文、自然科学,强调国文;在校园文化上,分别有"洋学堂"和"和尚庙"的绰号.本文认为,两校的根本差异代表了中国近代天主教的两个时代:殖民时代与本色化时代,在震旦大学及其代表的殖民地时代由外国人掌握天主教会权力,不尊重中国文化,更多看到中国的实用需求,辅仁大学及其代表的本色化时代则强调国人自立、对中国文化的重视及关怀. 相似文献
220.
民族传统服装图案承载了丰富的历史文化内涵,是民族心理,民族文化具体的、审美的展现。现代服装设计师们通过汲取传统服饰的艺术符号,在古典中融合现代,展现了民族服饰图案广泛的运用前景。 相似文献