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521.
世界上大多数宗教,就其观念形态来说,都起了道德规范的作用。由于宗教与道德都是人类文化的一部分,它们都反映了人类对更高尚、更美好的生活实质的梦想与追求。那么,在道教的教理教义中,“道”和“德”是什么关系呢?道家是如何解释“道德”两个字的? 早期道教主要经典《太平经》卷十八说:“夫道者何也?万物之元首,不可得名者。六极之中,无道不能变化。元气行道,以生万物,天地大小,无不由道而生也。” 相似文献
522.
近代基督教在华医疗事业 总被引:7,自引:0,他引:7
本文论述近代教会团体及传教士在华的医疗活动与基督教慈善精神、传教活动以及社会改良的关系。认为治病救人效法了耶稣基督生前的济世善举,既是一种有效的传教手段,同时也是一项有利民生的慈善事业。教会举办医疗的主要目的本是以治病施药为手段,吸引中国百姓信仰基督教,但在客观上却缓解了乡村和边疆地区缺医少药的状况,推动了西方近代先进的医疗技术在中国的传播和发展,培养了人们的公共卫生意识,促进了中国社会风俗的改良。 相似文献
523.
南明是明王朝灭亡后,明宗室先后在南方建立的一些地方性政权的统称,包括弘光政权、隆武政权、鲁王监国、绍武政权及永历政权,前后共历18年。偏居一隅的南明永历王朝(1647—1662)与天主教关系最为密切。随着南明永历王朝败退到西南,广西、贵州、云南成为天主教在中国早期传播地区之一。南明王朝重臣瞿式耜、庞天寿、焦琏等均信仰天主教,传教士瞿纱微、卜弥格得到王室信任,因此天主教得以在南明政权统辖区域内广为传播。 相似文献
524.
525.
晚清变法维新,知识界发起“庙产办学”之议。从而激发了僧界兴办教育的潮动。顺应时势,涌现了一位开近代僧教育风气之先的智者 ——扬州天宁寺住持文希和尚。 相似文献
526.
上海土山湾画馆是中国最早的西洋美术传授机构:它具有完备的机制,使得西洋画以完整的技术体系第一次出现在中国;它延续了近一个世纪,涌现出众多蜚声中外的画师,徐悲鸿更是赞誉其为中国西洋画的摇篮。 相似文献
527.
528.
1822年至1922年的一百年,是欧洲不断对《论语》进行典藏与研究的时期。英、法、德以及梵蒂冈等欧洲国家的至少18种早期汉籍书目对《论语》进行了著录。这些汉籍藏书书目与研究书目对《论语》著录侧重点不同:前者侧重著录作者、版本及解题、内容提要,后者侧重著录成书过程、译本版本、思想内容及对中国文学的影响。这为《论语》在欧洲的早期传播提供了文献检索与研读指南,也标志着西方儒学研究逐步步入正轨,为《论语》世界意义的生成奠定了基础。 相似文献
529.
早期阅读是指0-6岁学前儿童凭借丰富的色彩、图像文字或成人形象的讲读来理解读物的过程。早期成功阅读并非只是要求儿童掌握更多的文字,把阅读教育当做识字教育。这也是现在很多老师和家长的一个较大的误区。因此,正确认识和理解早期阅读教育的内涵和作用就尤为重要。应遵循幼儿语言发展的规律,充分考虑其年龄特征和需求,有针对性地实施早期阅读教育。 相似文献
530.
近代佛教女众教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分。本文试从近代女众教育思想和实践两个方面,全面展示民国佛教女众教育之大观。其中,太虚大师和张圣慧居士的优婆夷教育思想是民国时期女众教育思想的代表,反映了近代以来女众教育思想中蕴含的新的发展因素。基于此,可以对女众教育的意义和不足进行深刻反思,亦能对十年前关于女众教育的学术争论进行再认识。 相似文献