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31.
沐恩 《天风》2018,(6):46-47
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉前不久,惊闻中南某市教会传道人因生计问题,将教会钢琴、电脑、桌椅等硬件设备处理后,宣布教会解散,自己带着妻儿外出打工。听后震惊之余,亦颇有酸楚愤慨之情。对一个传道人而言,价值何在?什么才是最重要的?就是你领受的使命,牧好羊群。  相似文献   
32.
DRM范式的关联性记忆错觉的研究综述   总被引:6,自引:0,他引:6  
该文介绍了近年来使用Deese -Roediger -McDermott范式对关联性记忆错觉的研究。简述了影响关联性记忆错觉的九种因素的实验研究、关联效应产生的神经机制方面的研究以及有关的知觉 -记忆模型。  相似文献   
33.
自闭症儿童的心理理论与中心信息整合的关系探讨   总被引:3,自引:1,他引:3  
桑标  任真  邓赐平 《心理科学》2005,28(2):295-299
自闭症儿童的心理理论一直是儿童心理理论研究的重要领域,自闭症儿童身上心理理论缺失这一领域特殊性的加工缺损与弱的中心信息整合这一领域一般性的加工异常之问的关系研究逐渐受到了广泛关注。在阐述自闭症领域的心理理论研究,并介绍弱的中心信息整合理论的基本观点和实验证据之后,在此探讨了两者之间的关系,包括两者相互独立的观点、相互关联的观点以及其他的不同观点,并对今后的研究方向做出了展望。  相似文献   
34.
本研究主要探讨中年Ⅱ型糖尿病人的记忆损伤特征。研究选取病人和对照各30人,控制年龄(65岁以下。病人组平均53岁,正常组52岁)、教育水平和相关疾病等因素。测试数字符号、数字工作记忆广度、动作记忆和无意义图形再认4项认知任务。结果发现:(1)病人组数字符号测试显著低于正常组;(2)在支持性条件记忆自由回忆中,病人组在有动作演练的高语义关联和无动作演练的低语义关联项目上显著低于对照组。出现分离现象;(3)在线索回忆中,病人组与对照组差异不显著;(4)两组数字工作记忆广度、无意义图形再认的成绩无差异。根据SPT(subject—performed task)研究理论对结果进行了分析,得出结论:中年Ⅱ型糖尿病人记忆的一般性信息加工能力未表现出受损,但特异信息加工受到损伤,并可能预测随年龄及病程进行而表现出一般性信息加工能力受损。  相似文献   
35.
行为遗传学:从宏观到微观的生命研究   总被引:6,自引:2,他引:6  
行为遗传学是在多门学科发展的基础上形成的一门交叉学科。从19世纪末期到现在,行为遗传学已跨入第三个世纪。从孟德尔单基因遗传定律到多基因系统与环境交互作用影响复杂的人类行为,从传统的计量遗传学研究到连锁、关联研究再到功能基因组学技术的应用,无论在思想体系还是研究方法上,行为遗传学都取得了突破性进展。尽管行为遗传学在阐明基因究竟怎样影响行为的道路上仍处于起步阶段,但毋庸置疑,这一学科的进步将有助于人类了解自身行为,减轻人类病痛,并最终推动整个社会健康发展。  相似文献   
36.
仿真模拟测评技术信度和效度的初步研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈社育  余嘉元 《心理科学》2000,23(6):669-671
本研究对典型的仿真测评技术——“角色扮演”测评方法的评分者信度、重测信度和效标关联效度进行了初步研究。结果表明:仿真模拟测评技术具有较强的岗位针对性,在相似情境中具有较高的预测效度,在某些要素上具有测评和培训的双重功能。  相似文献   
37.
记忆错觉研究综述   总被引:3,自引:1,他引:2  
杜建政 《心理科学》2000,23(1):96-99
1前言 记忆错觉(memory illusion)就是指人们对过去事件的报告与事实严重偏离[1]。如同关于错觉的研究,可以为我们理解知觉加工规律提供大量的依据,关于记忆错觉的研究,也应极有助于我们真正了解人类记忆,因而,记忆错觉逐渐成为当前记忆研究的一大热点。本文拟对记忆错觉方面的研究加以综述。2记忆错觉的早期研究 在 1964年版的心理学词典中,Drever对错觉(illusion)这一词条作了如下解释“在感知觉中,指对客观内容(或实际感觉材料)的主观偏离;在记忆中,指人们在回忆过去经验时由于增删…  相似文献   
38.
佛言祖语     
《法音》2001,(9):J001-J001
~~佛言祖语  相似文献   
39.
远与近看油画,近看模糊一片,远看层次分明。有的事物离得太近便无法认清。高与低人往高处走,水往低处流。人往高处有骄气还会下来,水流低处有压力也能上来。人把自己看低些会被别人看高,人把自己看高了就会被别人看低。上与下上山要低着头,下山要昂着头。人生上  相似文献   
40.
春秋战国时代,是中国思想史上的一个重要的文明阶段,用雅斯贝尔斯的“轴心时代”命题来解释:那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都产生了“极关怀的觉醒”,换句话说,从那个时代开始,在这几个世界文明的发源地,人们已经开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界.我国古代的美学思想体系正是于这个时代建构在阴阳五行观念思维模式上的中行思想.即“以法自然的人与天调为基础,以‘中和之美’为核心,以宗法制的伦理道德为特色的美学思想体系”[1].这种中国人特有的“关联思维”的思维方式,决定了中国古代人们的宇宙观念以及生发的哲学思想和态度,也塑造了中国人特有的美学思想.  相似文献   
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