情境学习理论研究综述

本论文从三方面展开分析,首先阐述了情境学习理论的基本观点。再从教学设计与教学实践两方面分析了情境学习理论在教学中的应用,最后讨论了情境学习理论面临的一些问题。     

身体美学与乌托邦式身体

本文从“鸟托邦”一词的双关含义入手,结合东西方哲学文本,阐述了乌托邦的历史传统、身体的哲学概念、身体和方位的关系等,说明身体构成我们主观体验的中心,并确立我们在世界中的空间坐标。同时,作者结合自己在日本研习禅宗的经历,描述了成功的坐禅体验,此时的身体在最良好的状态下运行,并把自身隐没到更广泛的行动中去。总之,乌托邦式身体（the utopian body）是一个不存在的美好之地,这也是作者身体美学的研究重点。     

维特根斯坦《哲学研究》第109节的翻译及理解问题

<哲学研究>是后期维特根斯坦的代表作.第109节是该书中非常关键的一节.在其翻译和理解上在诸多解释者之间存在着比较严重的分歧.在这篇文章中,笔者对相关的不同的翻译和理解进行了简要的分析和批评,并给出了自己的处理.     

试论语义悖论的弗完全理论

弗完全理论通过限制排中律的使用,弱化经典逻辑,采用非经典的三值语言来处理语义悖论,最终使得形式语言能够一致地包含自身的真谓词。文中我们讨论了弗完全理论的两种基本形式——基础的弗完全理论和高级的弗完全理论。基础的弗完全理论引入了＂真值空缺＂的思想,认为句子除了真假之外还有＂既不真也不假＂的第三值,像说谎者这样的语义悖论语句就落在真假之空缺中,该理论借助于对不动点的归纳构造过程证明了形式语言中真谓词的存在性。高级弗完全理论在前者的基础上引入一个适当的条件句,定义了一个＂更强的真＂,发展出了既满足真的素朴模式又具有不动点解释的、一致的高级弗完全理论。     

谈中医认知方式及中医理论体系的构建

提出开箱式思维和闭箱式思维的概念,并以此为基础对中医认知方式和中医理论体系的构建进行初步的探讨.整体上,中医认知方式是一种宏观性闭箱式思维,中医学是一种闭箱式理论体系.     

社会两难行为理性特点的实验分析

本研究运用定量和定性的方法探讨了动态适应性学习条件下两难行为的理性特点及其影响因素。72名杭州本科生参加了本实验,结果发现:1、在有限次重复的两难博弈实验中,人们的两难行为不符合纳什博弈理论,进一步的定性分析指出,这种两难行为体现出“社会理性”的特征;2、在高奖罚的条件下,人们更容易做出接近“纳什均衡点”决策;3、群体规模和反馈方式对人们的对策行为影响不显著,但是,进一步的定性分析部分支持了群体规模的社会理性解释。     

人事选拔方法-Biodata测量研究综述

对近年来国外关于传记式资料(Biodata)测量,特别是传记式问卷(Biodata Inventory)的研究进行系统的分析介绍。首先,文章探讨了传记式问卷的主要理论基础和维度结构;其次,介绍传记式问卷的预测效度;最后,文章对传记式问卷测量的实施问题以及未来研究趋势进行了探讨。     

伯纳德·威廉斯对康德道德责任理论的批判

责备是人们在面对理由时的一种典型回应性态度,对这一态度的恰当判断往往需要预设一个具有自主意愿的行动者及其责任的归属。"聚焦式责备"(focused blame)是当代道德哲学家伯纳德·威廉斯对责备这一概念在现代道德哲学尤其是康德伦理学中特定意涵的刻画。通过对其背后所预设的道德自我、道德责任、意愿等的批判性考察,威廉斯提出"作为起因的责任承担者"这一概念以阐明现实的行动及其后果对自我的构建性作用,指出康德伦理学借由纯粹意愿所构建的道德自我来承担绝对自由的这一理论抱负,有可能会遮蔽现实中人们的具体伦理行动和心理机制所原本拥有的复杂性与多面性。     

走出行政伦理困境——一个交往理性的解释框架

在复杂的公共行政活动中,行政官僚会在三个 不同的层面上遭遇无所适从的伦理 困境。从一般的意义上来说,伦理困境大多根源于价值来源的多样性及其相互之间的不可调 和。在行政活动中,产生于组织、法律、政治以及道德等不同视角的多样性价值之间缺少相 互化约的有效手段,当它们在一个缺乏合理的交往结构中相互碰撞时,冲突就产生了。因而 ,解决行政官僚的伦理困境需要重建政治社会的交往秩序,通过将他们安放在一个以商议性 原则为基础的民主制度框架内,不同价值要求之间的冲突可以根据依此而生的一个民主程序 和“词典式序列”而得到有效地解决。     

视觉表象个体差异及其神经基础

视觉表象涉及人类一种重要信息表征方式, 与工作记忆和注意相比, 视觉表象研究更为关注其所产生的主观内容, 而这一主观内容的产生存在明显的个体差异。本文从个体差异的角度, 系统介绍了视觉表象个体差异的表现与内在的神经基础及其可能的应用, 并展望了未来的研究方向。本研究将有助于对视觉表象个体差异的认识, 促进视觉表象功能与实质问题研究的进一步开展。