竭力追求殷勤作工——灵程五山

旧约圣经记载有五座山是有特别事情发生的,而且所发生的事正是可以代表信徒灵命的五个阶段,信徒如果要追求灵命的长进,必须攀登这五座属灵的山。     

从“北都罗酆”等词看晋唐道教的地狱世界

晋唐时期，道教的地狱世界以“北都罗酆”为中心，主宰者是“北帝大魔王”。这一时期，道教借鉴和吸收了大量的佛教文化，从此逐渐走向繁荣。本文探究晋唐道教地狱世界的概况，有助于更深入了解土生土长的道教文化。     

道教名山宫观中的琴人

在音乐研究中，人们往往把能弹奏古琴者称为琴人。据考，在我国的一些道教名山宫观，曾有过一些道士琴人弹奏古琴的事迹，如南北朝时期隐居庐山修道的陆修静、隐居茅山的陶弘景，唐代隐居天台山的司马承祯，宋代隐居终南山的种放、隐居浙江余杭大涤山的邓牧等。到了明清时期，一些道教名山的道士琴人更多，活动也更频繁，并自成系统。其中，最为有影响的是在山东崂山有一个道士琴人系统，他们师徒相传，人才辈出，在道教琴人中占有重要的地位。另外，四川青城山道士琴人对川派古琴艺术的发展作出了一定的贡献。 １．崂山宫观中的道教琴人系…     

忠孝两全颍考叔:史传人物经典化过程之考察

颍考叔事迹仅见于《左传》。《左传》未称许颍考叔为"忠",颍考叔的"孝"显示出的"亲亲"之义,在后代经学话语体系里被"尊尊"之义压抑了。史传人物颍考叔在后世民间文学中逐步向"忠孝"两全形象发展。明代历史演义小说《东周列国志》设置"携鸮进谏"的情节,深化了颍考叔的"孝",而且肯定、褒扬了颍考叔的"忠",但受经学话语的影响,颍考叔的"忠"并不纯粹。现代戏曲《牛脾山》通过改编、虚构,摆脱了不利指责,完全肯定了颍考叔的"忠孝"。"忠孝"两全的颍考叔体现了民间价值观。引导颍考叔由史传人物形象向忠孝两全的民间崇拜偶像转变的关键是冯梦龙的《东周列国志》。颍考叔在民间受到广泛推崇,祭祀不断,一定程度上帮助史传人物形象向民间传播。     

盛典同祈愿 名山振玄风 记2018成都青城山罗天大醮系列活动北大核心CSSCISSCI

金秋十月,四川成都青城山迎来．了一场道教文化盛宴。10月7目至17日,“2018成都青城山罗天大醮系列活动”隆重举行。本次活动由中国道教协会主办,四川省道教协会协办,成都市道教协会和青城山道教协会承办。活动旨在庆祝中国改革开放40周年,集中展现改革开放以来中国道教界所取得的新发展新面貌,表达道教界“珍视社会发展,感恩时代进步;回向社会大众,祈祷美好生活”的美好心愿。     

2011年省(自治区、直辖市)道教协会秘书长联席会议在成都召开

5月24日至27日,2011年省(自治区、直辖市)道教协会秘书长联席会议在四川省成都市大邑县鹤鸣山道源圣城召开。来自全国各省(自治区、直辖市)道教协会的秘书长参加了会议。国家宗教事务     

地域文化视角下山地城镇景观设计研究

《国家新型城镇化规划（2014—2020年）》明确指出：“我国城镇化是在人口多、资源相对短缺、生态环境比较脆弱、城乡区域发展不平衡的背景下推进的。”这决定了我国必须走中国特色新型城镇化道路。山地丘陵地区在我国国土面积中占到陆地总面积的43.2%,因自然条件相对较差、发展基础薄弱和位于边缘地区等特征,其往往是我国集中连片经济较薄弱地区和重点生态功能建设区域。虽然我国地形复杂多样,但是在数千年的城市发展中,我国克服地形条件带来的建设困难,利用地形地貌塑造出丰富美丽的地形景观,其中对于山地的改造和利用最为突出。但是,在当前的山地城镇建设中,针对空间景观建设不理想的情况,塑造蕴含传统文化内涵、凸显历史文化空间价值、保护与利用山地地形的山地城镇景观是十分必要的。     

“两山”理论助推丽水红色旅游发展路径研究

浙江丽水作为浙西南革命老区所在地,红色旅游产业近年来得到快速发展。大力弘扬浙西南革命精神,将红色资源有效转化为经济优势,有助于丽水实现从“绿水青山”到“金山银山”的跨越。基于此,从丽水红色旅游发展特点出发,分析其发展过程中面临的挑战,探索“两山”理论助推丽水红色旅游发展路径,以期促进丽水红色旅游可持续发展。     

重复学习判断中的低自信效应

学习判断是元认知判断的一种重要形式,是对未来回忆成绩的预测。重复学习判断中的低自信效应是一个有趣而反常的现象,指在重复学习测验中,学习判断往往低估了回忆成绩的增加,出现低自信的一种现象。目前,大部分实验证据支持重复学习判断中的低自信效应是普遍存在的,但也有一些实验结果表明该效应是受一定条件限制的。对于这种低自信效应的作用机制,研究者提出了不同的理论模型（如,锚定调整假说、记忆偏向消除理论、过去测验记忆的启发式假说等）进行了深入探讨。最后,文章还指出了此领域现有研究的局限和有待研究的问题     

低地位群体内-外群体评价的差异效应特征

通过两个实验从内隐和外显两个层面考察低地位群体内-外群体评价的差异效应特征。实验1选择低地位群体大学生,采用加工分离程序考察其对内群体和外群体的内隐以及外显特质的评价;实验2采用任务分离范式,从内隐和外显两个层面考察低地位群体对内-外群体评价的差异效应特征。两个实验发现,在外显层面,低地位群体对外群体评价更高,表现为外群体偏好,但无内群体贬损;在内隐层面,能力维度的内-外群体评价的差异效应特征为外群体偏好和内群体贬损,而在热情维度则表现为外群体贬损,即低地位群体对内-外群体的评价模式出现了外显和内隐分离现象。两个实验共同说明低地位群体成员对内群体和外群体的评价具有内容多样性和心理水平的差异性。