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891.
屈原人格特质非儒非道,主要表现为勇于担当、九死不悔、好修及耿介婞直、勇于斗争等。屈原生当三寅,为楚王族苗裔,他将此看作"内美",坚信自己与楚国政治间存有宿命关系。"内美"外化为屈原之"义",表现为"专惟君而无他""吾谊先君而后身"的生命意识。"为君"即是为国、为民族,这种生命意识塑造了屈原九死不悔的人格品质。战国崇圣尚贤的文化思潮,促成了屈原圣君贤臣两美相合的"美政"理想。践行"美政"成为屈原信仰般的事业,成为其生命意义之所在。为此他"好修以为常","好修"成就了屈原秉德无私、坚持原则、婞直中正的品质。楚国早期开国创业的自强历程,则成就屈原自强坚定,勇于斗争的品格。  相似文献   
892.
岳清华 《天风》2016,(4):16-17
正教牧人员作为教义经典的阐释者、信仰活动的组织者、信徒行为的引导者,在协助党和政府落实宗教政策法规、团结信徒群众、促进宗教和谐、服务社会等方面发挥着十分重要的作用。近年来,福建省基督教两会始终紧抓教牧人员按立、认定、年检等工作,探索了一些做法措施,积累了一些管理经验。特别是在改善基层教牧按立认定与常态化管理脱节的现象上,起到了十分重要的作用。  相似文献   
893.
总有理由     
常慧鹏 《天风》2004,(6):45-45
过完假期,幼儿园也该开学了,五岁的儿子却总是借口推辞不去."那怎么行?"我心里一面思忖,一面走近他的床边,"喂!儿子,该上学了!"他用稚嫩的小手揉了揉惺忪的睡眼,带着乞求的口吻说:"爸爸,今天就别去了,后天就是我的生日,妈妈已经答应了,过完生日再去的."  相似文献   
894.
学像小孩子     
谭佐时 《天风》2003,(8):56-56
每个人都有他的优点,正如每个人都有他的缺点一样,小孩子也不例外。因此,我们的主耶稣非常重视小孩子的优点,他说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(太18:3-4)可见,小孩子的谦卑是何等的重大! 至于小孩子除了谦卑以外的诸般优点,主耶稣没有提及,只好让我们进一步去观察和考究了。 一天,闲来无事,我站在小孩子旁边,观察他在做游戏与做作业时,发现他有时小心翼翼、辛  相似文献   
895.
从前有一位国王巡幸天下。有一天,当他疲惫不堪地路过一个陌生村庄时,疲劳已极的他非常渴望能用水洗一洗劳顿麻木的双脚,这时一位端庄秀丽的女子便从一口井里为国王汲上一盆水。温热的水,顿减他旅途的困乏,让国王心里感到异常舒服。国王趁势又要水洗一把脸,女子同样还是从这口井里为他汲取厂另一  相似文献   
896.
唐寅通过卖文鬻画取得了一定程度的经济独立,这种独立资格使他对当时社会体制的认识产生了质疑并逐渐偏离,进而造就了唐寅人格和艺术思想的独立,并直接影响到他的艺术创作。  相似文献   
897.
王芃 《天风》2004,(4):20-21
为了适应中国教会的发展和教牧同工深造的需要,经全国两会会务会议和金陵协和神学院董事会研究决定,将教牧学研究生班正式纳入金陵协和神学院的学制体系。办学方针和宗旨  相似文献   
898.
阳春三月,全国政协十三届五次会议和十三届全国人大五次会议在北京如期举行。带着宗教界人士和广大信教群众的心声与期盼,宗教界全国人大代表和全国政协委员从祖国各地齐聚北京,为奋进新征程、共圆中国梦建言献策。本期专题特别组织策划对部分全国两会宗教界代表委员进行访谈,分享他们的体会和收获。  相似文献   
899.
考验     
曾看过这样一则让人感动的故事。故事的大概是这样的。  相似文献   
900.
宽容     
宽容是一门交际的技术。它润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵,像一种明澈而柔润的调剂,使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。  相似文献   
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