全国基督教两会举行本届第三次会务会议北大核心

全国基督敦两会本届第三次会务会议,于1998年4月21日至25日在全国两会新开办的“爱德招待所”举行。出席会议的正副主席、会长有罗冠宗、韩文藻、邓福村、苏德慈、曹圣洁、沈德溶、陈泽民、季剑虹、孙锡培、吴爱恩、王菊珍、刘年芬、范秀远、项建华、樊风灵等15人,列席会议的有副秘书长、副总干事、在沪全国两会常委、专门委员会主任以及有关方面同工12人,国家宗教事务局领导、中央统战部的有关同志应邀出席会议。     

令人感动的帮困热情北大核心

有感于贫困地区教会急需大家伸手帮扶,我于去年写成一文,刊于98年12期《天风>上(即《谁来关心贫困地区教会?》),许多弟兄姊妹读到此文后,深有同感,有好几位与我写信交通,内容令人感动,愿写出以供分享。 青岛市李沧区81岁的老姊妹李赎洁,她曾在当地发动扶贫活动,每月每人捐助5元。     

中国社会研究史中的西南边疆调查:1928-1947

1928-1947年的西南边疆调查,是中国社会研究史上激活社会学、民族学和人类学的边疆调查的关键时期。三个学科的实地研究形成了对此后影响深远的新传统。本文结合边疆研究的生平史和对研究作品的概念考察,表明1934年中研院的机构调整促成了社会科学所和史语所各自的关键转向,使其分别形成了结合经济史与民族史的田野工作理念。其中深蕴的历史想象,与南迁的燕京大学社会学在边疆继续"民族志社会学"的"自然史"理念有着深刻的区别。     

基督教在川康民族地区的医疗传教活动(1939-1949)

教会人士认为,传教事业与医疗事业并行不悖,互为依存。基督教在华医疗传教事业于近代中国经历了一个长期的发展、变迁过程,并对中国产生了较大影响。受基督教医疗传教习惯的影响,中华基督教会全国总会在边疆服务活动中,将医疗卫生当作在边民中传教的重要手段,并在服务边民的事工中加以广泛应用。医疗传教工作虽取得了一定的成效,但同时也存在一些不足。     

清真寺里的读书声

清真寺里的读书声兰州市中阿文学校是一所经兰州市教育局批准的，集基础教育、成人教育和职业教育为一体的两年制寺办学校，免费为少数民族贫困地区培养应用型人才。该校自１９９０年开办以来，没要国家一分钱，已向社会输送了一批品学兼优的穆斯林人才。该校行政上受兰州...     

贫困地区初中生情绪性紧张调查研究

通过对山西省忻州地区两个贫困县的116名初中生进行情绪性紧张调查发现,贫困地区初中生的情绪紧张度较高,有一半以上的学生超过全国平均水平,其中女生的情绪紧张度高于男生。家庭环境中父母文化程度对贫困地区初中生的情绪紧张度有明显影响。     

赴滇感想

云南对我来说,既遥远又陌生,总感到没有机会能到那里去。当听到全国两会农村工作委员会要到那里为基层教会,特别是少数民族义工办培训班,并征求我的意见,是否能前往协助时,我欣然答应了。少数民族如何信耶稣,这也是我一直想知道的。     

北京龙泉寺与北京仁爱基金会等单位联合举办大型捐赠衣药慈善活动

7月29日上午,由北京仁爱基金会发起,北京凤凰岭龙泉寺、中国中欧同学会、北京居士林、北京凤凰岭景区等联合举办的“衣衣仁爱心．绵绵人间情”向重庆开县洪水受灾及其他贫困地区群众捐赠衣药项目启动。来自北京以及全国各地的上千名善心人士参加了在北京龙泉寺举行的捐赠仪式．北京市民政局物资捐赠中心及海淀区民宗侨办领导出席仪式并致辞。     

新教在华路向变化与边疆服务的兴起

20世纪以来,基督教在华发展路向发生了重要变化:"社会福音"神学思潮在欧美广泛传播并开始对中国教会产生影响;中国国内民族主义兴起,"本色教会"建设步伐加快,超越宗派的全国性教会组织开始建立;加之教会改变以往福音传播区域局限之认知日渐明确,这一切,促成了中国基督教会全国总会边疆服务运动的兴起.     

当记念穷人北大核心

圣红教导我们当记念穷人(参加2:10)。作为一个基督徒,每当我们看到《天风》有关边远贫困地区教会信徒生活艰辛的报道,我们的心情总是难以平静,那里的弟史姊妹们没有教堂,缺衣少食、没钱没电、人畜同住、缺少家具、培养不起神学生、学龄儿童无力就学……但那里的弟兄姊妹饥渴慕道的心。