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51.
金秋时节,孟津大地硕果累累,到处呈现着一派丰收景象。县直属中学校园内一千多名学子们带着幸福的欢笑鼓起阵阵热烈的掌声和喝彩声。当我  相似文献   
52.
高三学生生涯未决的类型研究   总被引:4,自引:0,他引:4       下载免费PDF全文
生涯未决是生涯决策研究的一个重要问题。本文通过生涯决策困难和职业认同等测量工具调查了300名高中生,试图探讨生涯未决的类型。采用聚类分析,结果发现了5类未决类型:不知所措型、犹豫不决型、不良信念型、动机不足型、应对良好型。对总体决策困难和职业认同的差异检验证实了这五种类型。  相似文献   
53.
随着社会转型所带来的生活方式多元化,青少年药物滥用现象,在威胁着青少年身心健康的同时,也破坏了社会的和谐与发展.一般来说,其形成原因包括自身、家庭、学校和社会等多种因素,因而,预防和解决青少年药物滥用问题,就需要建立一套涉及多个层面的防治体系.  相似文献   
54.
高中生考试焦虑的团体辅导干预研究   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
通过对高一、高二学生被试实验组13人进行为期一周的考试焦虑团体辅导、控制组14人进行一般性团体辅导,探讨团体辅导对高中生考试焦虑水平的改善作用。结果表明,经过干预训练后,实验组被试的考试焦虑水平显著低于控制组被试、对考试重要性的认识显著优于控制组被试,但在考试策略上不存在显著差异。这意味着考试焦虑的团体辅导干预能有效地降低考试焦虑水平、提升对考试重要性的合理认识程度。  相似文献   
55.
团体心理疗法——军人心理辅导方法研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
刘素珍  赵华  吴梦麟 《心理科学》2001,24(4):471-472
团体心理疗法(group psychotherapy)是一种通过群体成员问的相互影响进行心理治疗的方法。很早,一些著名的心理学家就出现关注团体心理治疗的趋势。阿德勒一弗洛伊德的早期追随者,对社会和文化问题很感兴趣,1922年,由于阿德勒对团体心理治疗的创意感到困惑。因此他组织了一个研究学会,最终他认为团体成员之间的支持和鼓励是团体治疗理论发展的基本要素。20世纪四十年代早期,社会心理学家Kurt Lewin(勒温)指出,这条路将成为一个整体概念和社会系统。  相似文献   
56.
摘 要: 考察意义治疗的团体辅导对于戒毒者复吸倾向的干预效果。选择生命意义感较低的被试18名进入实验组,并选择与其分数匹配的18名被试组成对照组。后测结果表明,与控制组相比,实验组被试的价值感、效能感、成就感和生命意义感均有显著提升,复吸倾向显著降低。结论: 意义治疗的团体辅导能够显著提高戒毒人员的创造性价值类生命意义源和生命意义感,显著降低其复吸倾向。提升创造价值与对苦难的理解是提高生命意义感的有效途径。  相似文献   
57.
本文对国内近年来有关注意缺陷多动症的研究进行综述。首先介绍注意缺陷多动症的定义、诊断及成因。其次从执行功能、智力、共病性及发展性等四个方面阐述现有注意缺陷多动症研究的主要内容以及治疗该病症的主要方法,如生理治疗、亲子培训和学校辅导等。最后针对国内注意缺陷多动障碍研究不足和发展方向展开讨论。  相似文献   
58.
具有我国现阶段历史特点的弱势群体,是一个特殊的群体,也是我们工作的一个重点,更是全面建设社会主义小康社会的一项历史性任务。对弱势群体从政治、经济、生活等方面进行工作的同时,辅之以心理辅导与矫治工作是十分必要的,了解弱势群体的积极共性心理和消极共性心理,积极的个性心理和消极的个性心理,帮助他们扩展积极心理,化解消极心理,保持心理健康,对增强弱势群体克服困难和摆脱弱势地位的勇气和力量有利,对社会稳定有利。  相似文献   
59.
儒释道心性道德思想与意义治疗   总被引:4,自引:0,他引:4  
受弗兰克意义治疗学的启发 ,本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为 :儒家倡导孝悌人伦、仁义为教 ,提出了人伦教化的落实 ,并强调主体的自觉性 :“我 ,就在这里”。道家尊道贵德、慈俭虚静、自然无为 ,开启了自然天地的奥蕴 ,并点示了场域的和谐性 :“我 ,归返天地”。佛教强调悲智双运、涅般木 寂静、缘起性空 ,深化了意识层次的分析 ,并廓清了意识的透明性 :“我 ,当下空无”  相似文献   
60.
中学的主要任务是育人和为终生学习自我教育奠基,概括为“育人自育”,促进发展。以此为目标的发展性心理辅导注重优化自我意识培养而奠好自育之基,从“育人”出发,努力促进学生心理的“自助”“自育”,进而优化其他素质的“自助”“自育”,确保两大任务出色完成。  相似文献   
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