大学生职业价值观：手段与目的

大学生职业价值观研究随着大学生就业问题的加剧变得日趋重要。通过25例深度访谈、60例开放式问卷调查和813例各类大学生调查,建立了大学生职业价值观的四因子的目的性职业价值观和六因子手段性职业价值观模型。并据此编制了大学生目的性职业价值观和手段性职业价值观量表。验证性因素分析结果验证了模型假设高度拟合,同时也证明了目的性价值观对手段性职业价值观所具有的影响。     

维特根斯坦《哲学研究》第109节的翻译及理解问题

<哲学研究>是后期维特根斯坦的代表作.第109节是该书中非常关键的一节.在其翻译和理解上在诸多解释者之间存在着比较严重的分歧.在这篇文章中,笔者对相关的不同的翻译和理解进行了简要的分析和批评,并给出了自己的处理.     

高频超声对膝关节病变的观察

通过超声对髂上囊、股骨髁间软骨情况、胭窝滑囊、髂腱等膝部结构的观察,评价超声对膝关节病变的辅助诊断、观察疗效的价值.通过高频超声对膝关节肿胀、疼痛病例组与对照组、病例组治疗前后髂上囊液体、滑膜、股骨髁间软骨、胭窝滑囊积液情况以及髂腱厚度及回声进行对比观察.病例组髂上囊液体及滑膜增厚,股骨髁间软骨多有不同程度改变,胭窝滑囊多有积液,治疗后髂上囊液体及滑膜变薄或消失;少数病例髂腱增厚,回声改变.超声为临床辅助诊断各种膝关节病变及评价治疗效果提供依据.     

胃癌辅助化疗的选择和应用

局部进展期胃癌手术后是否给予全身辅助化疗以及关于标准方案的临床研究,一直是临床关注的热点问题,对ⅡB期以上的进展期胃癌术后给予辅助治疗已经成为共识,但对于采用何种方案作为标准方案尚缺乏循证学依据,而且东西方医学界的意见存在较大的争议,我们一方面期待具有更高级别证据的临床研究结果,另一方面在现有证据下对胃癌术后进行最大程度规范化的辅助治疗,以提高我国胃癌整体治疗的水平.     

女性选择辅助生殖技术的文化动力

在现代医学的语境中,女性的身体究竟是什么?是被当作肉体还是视作活生生的身体?这在很大程度上影响着女性的地位和命运。辅助生殖技术迎合了社会的主流需要,使女性的身体客观化为肉体,女性作为活生生的身体已被淡漠和遗忘。辅助生殖技术只有成为女性的自主选择才是合理的。     

人类辅助生殖技术中的伦理监督与实践

我国人类辅助生殖技术的开展以及相关法律规范的实施为该技术的运用带来伦理管理的新课题.分别阐述辅助生殖技术中伦理监督的重要意义、重点与难点,对我院具体管理工作与实践探索作了介绍,并对该技术伦理监督管理中的几个问题进行了讨论.     

治疗目标定位与临床决策

治病如用兵,治疗皮肤病亦一样.临床实践中,许多皮肤科医生忽略了皮肤病的病机治疗,导致了起效慢、疗效差、病程迁延的结果.皮肤病的治疗应包括病因治疗、病机治疗、症状治疗、支持辅助治疗,四者缺一不可、协同互补;应用中可根据疾病矛盾的转化,分清先后主次,灵活调整组合,即运筹帷幄,辨证施治,辨病、辨症、辨药、辨方,"以正合取奇胜",以求取得最快、最好、最稳定持久的疗效.     

辅助生育权:基于夫妻身份的考量

建立在人格权基础上的生育权理论无法解决辅助生育权的基本问题.辅助生育权是人工生殖技术催生的新型权利,其理论基石是夫妻身份权.人类辅助生殖技术以治疗不孕症为惟一目的.辅助生育权专属于夫妻共同体,是生育权的延伸,是不孕症夫妇生育权的医学实现.     

新生儿疾病诊治中的几个认识问题

随着科技的进步和发展,现代化的辅助检查仪器和生化检测手段的引入给新生儿科医生带来很大的帮助,但我们不能过分的依赖,这就要求新生儿科医生有一个十分清晰、十分正确的临床思维,而这种临床思维的培养除需要丰富的医学知识作基础,还需要哲学的辩证思维来指导。     

试论佛曲与梵呗的社会综合价值

《维摩诘所说经》云:"歌咏诵法言,以此为音乐。"[1]《金光明经玄义》云:"此娑婆国土,音声为佛事。"[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:"若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、笛、歌舞音乐等乐,大德须菩提。我随如是诸众生等,所有悕望所求所乐一切给与。然后劝发无上道心。"[3]佛经典籍中有诸多关于音乐的描写,佛教对于音乐的重视不言而喻,实际上,原始佛教的主要传播手段便是口耳相传、口传心授。