道德发展阶段与青少年犯罪——电视剧《隐秘的角落》心理分析

<正>2020年热播的电视剧《隐秘的角落》一度引发了社会各界广泛的讨论。观众们从不同的角度分析剧情的发展以及人物的性格命运,而该剧对于人性幽微复杂的揭示,也给观众带来了视觉和心理的巨大冲击。更为重要的是,这部电视剧触及了一个以往国产刑侦剧很少涉及同时又十分敏感的领域——青少年犯罪。但它并不是简单"脸谱化"地展示这些所谓的"坏孩子"是多么邪恶,而是较为全面地介绍了孩子"作恶"的内在动机和外在因素,为分析和研究青少年犯罪问题提供了一个很好的样本。     

理雅各的儒教一神论

理雅各以系统译介儒教经典而成为19世纪欧洲汉学之权威。他认为儒教是信仰真正上帝(God)之宗教,应由基督教补充与完成。本文分析理氏著译中有关中国上帝崇拜之论述,孔子宗教品格与形象之变化,以及理氏对儒教宗教性的判定,藉此对理氏儒教研究中基督教意识形态与传教动机的介入与影响作出反思。     

贫困地区初中生学业自我效能、内部动机与学业成绩的关系研究

对贫困地区初中生学业自我效能、内部动机与学业成绩之间关系的测量研究表明：不同学业成绩组学生在自我效能、成功动机、促进性紧张、期望水平和自己责任性方面差异显著;学业自我效能与内部动机诸因素有密切关系、共同构成影响学业成绩的内在因素;对学业成绩正向预测作用最强的是自我效能,其次是促进性紧张和成功交往动机。     

压力事件对初中生抑郁的影响:网络使用动机与网络使用强度的作用

为探讨压力事件对初中生抑郁的影响以及网络使用动机和网络使用强度在其中的作用,采用生活事件量表,网络使用动机量表,网络使用强度量表和流调中心用抑郁量表对武汉市内两所中学的913名初中生进行调查。结果发现：（1）压力事件与网络使用动机、网络使用强度和抑郁均呈显著正相关; （2）压力事件正向预测网络使用动机与网络使用强度,网络使用动机正向预测网络使用强度,网络使用强度正向预测抑郁; （3）网络使用动机中,社会补偿动机正向预测抑郁,而好友联系动机与休闲娱乐动机负向预测抑郁; （4）压力事件通过网络使用动机和网络使用强度的链式中介作用影响抑郁。研究结果强调压力事件不仅可以直接影响初中生抑郁,还可以通过网络使用动机和网络使用强度间接影响初中生抑郁。     

墨子和边沁之功利论思想比较

功利论的理论框架由英国哲学家边沁于18世纪后半叶创立,其基本特征是:苦乐感情是人性或道德的基础;苦乐的精确计算和道德上的善恶评价密切相关;"最大多数人的最大幸福"是其功利原则,同时也是社会道德标准,决定着个人行为的方向。     

创业环境与大学生创业意向的关系:有调节的中介模型

本研究提出一个有调节的中介模型,揭示了创业环境"怎样"影响大学生创业意向及这种影响"何时"更强或更弱。采用创业环境量表、创业动机量表、创业意向量表对647名大学生进行研究。研究显示:(1)创业动机在创业环境与大学生创业意向之间起部分中介作用;(2)性别调节了创业环境通过创业动机影响大学生创业意向的中介过程的前半路径。因此,创业环境对大学生创业意向的影响是有调节的中介效应,研究结论对提高大学生的创业意向具有重要的理论与实证价值。     

论Aesthetik在康德第三批判里的译法

康德早年接受了鲍姆加登的观点并有所改进,但大致上还是在鲍氏概念内使用和理解aesthetisch,他同样主张美在完满的观点.到了第三批判时期,康德所说的aesthetisch就应在其所谓的心理学的意义上理解,因此aesthetisches Urtheil也应理解为感性学判断,而不能像通常我们的中译本那样理解为"审美的".由于对这个词的理解上与鲍氏的差异,康德在第三批判里也抛弃了美在完满的流行说法.     

现世福祉还是天堂永福 ——从入教动机看明清时期中国教民^①信仰心理中的实用主义倾向

中国人在对待民间神祗上的实用主义态度，曾使明清时期来华的传教士对福音的传布充满信心，甚至认为中国人已做好崇拜上帝的准备。而且，如果仅从神父施洗的数量看，即使在禁教时期，传教士的布道工作也是卓有成效的。然而，通过对明清时期中国教民入教动机的考察，我们发现，洗礼仪式的完成并不一定意味着收获了一名合格的天主教徒，因为对于相当一部分中国教民而言，他们无法在信仰心理的层面完全摒弃中国传统宗教意识中实用主义的影响。 张振国，山东省青年政治学院青少年研究所副教授。     

计算机三维模拟在室内设计教学应用

计算机技术飞速发展,三维辅助模拟在室内设计与教育教学中的作用逐渐加大。但由于现阶段我国高等教育教学观念的严重滞后,计算机三维模拟教学并未在实际教学中得到充分运用。