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基因编辑技术为人类疾病的科学研究和预防治疗带来了质的飞跃,同时也引发了一系列复杂的伦理问题,需要及时加以反思。从机体哲学角度看,基因编辑技术的不恰当应用,可能给生命机体个体带来未知风险,侵犯其自然生存的权益,也给人类的基因库带来潜在危害。作为社会机体的成员,经过不恰当基因修饰的个人或群体会带来先天劣势和优势的差别,引发社会利益关系的重新调整,冲击公平正义的社会秩序。不恰当的基因编辑也可能带来人类精神机能的变异,造成自我认同、人格同一性和认知能力方面的障碍,影响精神机体的健康。从机体哲学的视域对基因编辑技术进行的伦理反思,能够不断拓宽视域,发现各类机体之间更丰富的内在联系和外部影响,提高认识的深度、广度和成效,使得基因编辑技术在伦理规约的合理范围内得到恰当的利用。对基因编辑技术进行伦理反思的基本原则包括"整体性"原则、"顺应自然"原则和"大我"原则。 相似文献
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道德自由是道德主体的意志觉解和境界,是在道德意志的统摄下,按照道德必然采取行动的能力。技术作为人类把握客观世界的独特方式,一方面确证和实现道德自由,另一面限制和压抑道德自由。自从人猿揖别后,人便始终处于技术化进程当中,随着习俗教育、生物医学、人工智能、基因编辑的技术侵入,道德自由因此展开了一幅跌宕起伏的历史图景。 相似文献
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一、导论关于何种事物是存在的以及如何对某些个别事物进行分类———这些传统哲学问题仅仅具有学术上的兴趣。例如 ,对于纯粹的特定本体论地位的争论之结果决不会成为头条新闻 ,也不会对非哲学家的生活有太大影响。当然 ,承诺某种本体论通常对我们如何搞科学会有影响 ,因为当假定宇宙的 90 %以上是由不能观察到的“暗”物质构成时 ,会促使人们长期地进行大胆的试验 ,以便能够瞥见中微子。然而 ,这些试验结果虽然对宇宙学具有巨大意义 ,却不会影响那些以经营企业、金融、商业或者做技术工作的普通人的日常生活。然而 ,计算机软件的本体论地… 相似文献
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扬州城市现代化缓慢的原因包括主客观两方面,本文从主观方面入手,分析了制约扬州城市现代化缓慢的四个关键因素,它们是畸形消费形态、政府权力运作对现代化进程的“否定”、绅商阶层陈旧的保守意识和扬州人的“虚子”心态所带来的负面影响等。 相似文献
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