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471.
听觉主导效应是指多感觉通道信息整合过程中,听觉通道中的信息得到优先加工,从而主导其他感觉通道的信息。研究采用经典的声音诱发闪光错觉的范式,通过两个实验操纵了注意资源的分配方式以及实验任务难度,考察了主动注意听觉通道的声音刺激对声音诱发闪光错觉产生的影响,以及任务难度对声音诱发闪光错觉的影响。结果发现:(1)裂变错觉会受到注意资源分配程度的影响,但是融合错觉则不然;(2)任务难度既不会影响裂变错觉,也不会影响融合错觉。说明了分散注意能够影响听觉主导效应中的裂变错觉,并且这种主导效应与任务难度无关。 相似文献
472.
在霍鲁日自己的哲学思考中,他从一开始就有对个性的直觉,并始终尝试把个性当作一个需特殊对待的哲学核心概念。霍鲁日把欧洲思想史上对个性的理解概括为两个范式。神学的个性论范式把个性完全归于神,人的使命就是追求个性,成为个性。人学的个性论范式把个性归于人,但最终却使得个性远离了人。在神学的个性论范式里,个性概念是明确的,但是在人学的个性论范式里,个性概念是模糊的。个性是霍鲁日创立的协同人学的核心概念和原则之一。 相似文献
473.
Stroop范式中不同语言条件下的双语优势效应 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:采用Stroop范式探讨不同语言条件下的双语优势效应。方法:两个实验均为2(被试类型)x 3(色词一致性)的混合实验设计,被试为熟练双语者和非熟练双语者。结果:(1)L1条件下熟练双语者的Stroop效应量小于非熟练双语者,L2条件下无显著差异。(2)熟练双语者在两个实验条件下的平均反应时均小于非熟练双语者,L2条件下的易化效应量显著大于非熟练双语者。结论:(1)熟练双语者在L1条件下的抑制控制能力好于非熟练双语者,体现了"双语优势效应";(2)熟练双语者在Stroop干扰任务中可能比非熟练双语者具有更好的信息监控能力。 相似文献
474.
本研究采用遮挡范式,考察了专职公交车驾驶员对不同类型、速度和方向运动物体的碰撞时间(TTC)估计.结果发现,被试对不同类别和速度运动物体的TTC估计有显著差异.这表明,除了视觉信息和物理信息之外,运动物体的概念信息也是影响横向运动TTC估计的重要因素. 相似文献
475.
476.
中国人口数量问题的"建构与误导"——中国人口发展战略再思 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,无论是在认识上还是在实践中,都存在对我国人口数量问题的建构与误导.这不仅表现在对我国净增人口的"高估"上,也表现在对生育水平反弹的"夸大"上,还表现在对少部分人群"合理超生"的"小题大做"上.笔者指出,我们迫切需要依据科学发展观对我国人口问题特别是数量问题进行重新认识,重新界定,需要对旧有认识范式基础上现行生育政策进行深刻的反思. 相似文献
477.
采用误导信息干扰范式,研究了事件后正确诱导与事件后误导对共同目击者的记忆准确性的影响。实验1,要求被试接受事件后诱导信息后进行线索化自由回忆,结果发现,目击者对事件后正确诱导信息项目的记忆准确性显著提高;对事件后误导信息项目的记忆准确性显著下降,产生了共同目击者误导信息效应。实验2,研究了警告对目击者记忆准确性的影响。在回忆前警告被试共同目击者提供的事件后信息不完全正确,请按照自己的记忆来完成线索化自由回忆,讨论无警告组与讨论警告组比较发现,警告并没有改变事件后误导信息效应,也没有改变目击者对正确诱导项目 相似文献
478.
Dehaene等(1998)和Greenwald等(1996)的研究通过在方法上的完善, 为阈下知觉的存在提供了确凿的证据。但是阈下知觉可以达到什么样的深度这一问题尚仍然存在争议, 有研究者认为阈下知觉可以达到语义加工的水平, 而有的研究者认为阈下知觉只是对刺激视觉特征的一种浅层加工, 并形成了一些非语义加工的假说。在以往研究的基础上, 本研究通过完善实验范式, 分别采用图片、字词作为实验材料对阈下知觉的深度和影响因素进行探讨。实验1和实验2立据于阈下非语义加工的各种理论, 为阈下语义加工的存在提供了证据。同时实验2表明, 阈下知觉达到的水平取决于靶子集的大小, 更确切的说取决于被试对靶刺激进行了何种水平的加工。 相似文献
479.
语音在汉字语义通达中的作用是二十多年来心理语言学研究的热点之一。直通假设和形音交互假设是学者们主张的理论观点,它们在语音和语义的相互关系上存在分歧,并分别有各自的实验证据。从比较语音语义激活时间进程、同音字效应、神经心理学与脑成像、语音作用的发展转换这四个方面对过去的研究进行回顾,指出了实验范式和实验材料中存在的问题,并提出结合汉字特点进行研究的思路。 相似文献
480.
轮回观念是世界宗教中普遍流行的观念之一,集中体现了人类在探索宇宙、自然和人生的过程中形成的认识和解释世界的范式。轮回观念在人类思想史上实际上经过了三次不同的逻辑转换。第一,在确定自然和人类、主体和客体、身心对立的基础上,对死亡恐惧的意识成为轮回观念的逻辑起点。第二,实体和自性构成了轮回观念的逻辑内涵。第三,轮回观念超出自身,扩展到宗教、非宗教学领域,涉及本质、现象、本原、因果、神性、属性等逻辑概念,并具有伦理学和解释学意义。 相似文献