佛法滋养身心情智

在中国,对儒释道在社会功能的安排上,有一个说法,即儒家治世,道教治身,佛教治心,把佛教的功能看作是最根本的治疗术。     

佛法在日常身心生活中的应用

身心问题,可以说是哲学史上最为古老的中心问题之一。自古以来有无数圣贤先哲或者从提升物质财富入手,或者从身体健康入手,或者从心灵提升入手,为众生提供了众多启示与指导。     

社会支持网络对城市贫困人口身心状况的影响

摘 要 通过对天津贫困人口的随机样本的分析,探讨了社会支持的数量、质量和社会支持网的网络结构对贫困人口的身心状况的影响。研究发现,社会支持的数量对城市贫困人口的身心状况没有影响。社会支持的质量则对贫困人口的身心状况有正向的影响。社会支持网的异质性越高,趋同性越低,生活满意度越高。这些指标对身体健康则没有影响。但网络中高于中心成员收入水平的越多,身心状况越差。     

"生活世界"与"生活-世界"--一种中国哲学本体诠释的可能性

本文论述了胡塞尔现象学中作为科学奠基的“生活世界”概念,把它放在中国哲学的传统加以观照,试图对其进行一种新的本体诠释,由此拓展对“生活世界”的理解。     

儿童抑郁的相关家庭因素

由于儿童的身心发展特点,他们往往比成人更易出现抑郁等情绪障碍,并更易受到情绪障碍的不良影响,而家庭环境与儿童的抑郁倾向有着密切的关系。该从心理行为层面简要回顾了近年来儿童抑郁及其相关家庭环境方向的研究,包括儿童抑郁的影响因素、调节性因素及其作用机制,并结合当前脑科学研究在抑郁的神经生理机制方面的一些新发现,对心理行为层面和神经生理层面研究的整合问题进行了探讨。     

九十九枚金牌

一个春风和煦的上午,邮政银行给儿童医院送来一笔数目巨大的捐款。当院长宣布这个好消息的时候,医院一片欢腾,医生、家长、孩子的眼里都噙满泪水,对于一个个身心和金钱都很疲惫的家庭来说,这笔捐款意味着生命的延续,甚至是生命之花的再次开放。     

身心不二论

身心关系可以说是哲学史上最为古老、贯穿全部西方哲学史的中心问题之一,是人类先民理智初启时期便开始考虑的一个重大问题。对这一问题的解答,西方哲学史上有主张灵魂与肉体各有其实体、势不两立的身心二元论,有主张灵魂为身体的形式之身心同一论,及主张灵魂是身体机器部件的机械唯物论等诸说,长期净论不决。１８世纪以后,随科学之发展,身心问题在西方以生理与心理及心理与物理的关系问题而被研讨。２０世纪以来更集中于意识与大脑关系的研究,形成了心理生理互为副现象论、身心合一论、认识的平行论、心脑相互作用论、心脑非等同论…     

僧团的自恣制度

自恣具有与布萨同样的清净身心的功能。不同的是．在时间上．僧团的布萨是每半月半月诵戒，自恣则在每年结束安居的日子进行（通常为农历七月十五日）。作为对一年或最近集中三个月修行成果的回顾，忏悔过失也收获果实．因此也就具有比布萨更为深远的意义。是全面考核僧格的一项制度。这一天如同世俗的过年．受过具足戒的僧尼都因安居自恣而增长一岁，夏腊增加，僧格增值。     

提高教师教育科研能力之我见

21世纪世界的竞争是人才的竞争，一个国家要想在竞争中立于不败之地，就必须培养高素质的创新人才。而培养创新人才，关键在教师。教师是科学文化知识的传播者，是精神文明的建设者，是人类灵魂的工程师。面对新的挑战，我们广大教师应当不遗余力地探索、研究适合社会发展、适合学生身心发展特点的行之有效的创新教育体系。教师在创新方面要成为学生的表率，应当比学生有更强的创新意识、创新思维和创新能力。这就要求我们教师必须具备教育科研能力，逐渐由教书匠向教育家位移。     

适应学生身心素质发展搞好图书信息资源建设

学校中小型图书馆建设需要更新认识，需要更新设施，只有观念更新，适应学生身心素质发展，才能跟上信息时代的发展，建设好图书馆的现代信息工具和手段，为学生提供优异的服务，为实现学生德智体全面发展的教育目标作出应有的贡献。