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981.
“游”体现庄子对自由的执着追求,是庄子思想的重要组成部分。庄子追求自由、诗意的理想境界,集中蕴积在“游世”、“游心”和“游境”的生存体验中。“游”作为一种生命动势及审美的节律呈现,成就于人与自然、身行与心知、个体与社会的有机合一,且融入真实、全面、自由的“真人”之境。在庄子那里,身体之游是以身体之动而身临其境,精神之游则是超越世俗的思想之游,真正的、完整的“游”性体验也必须是身体之游与精神之游的共融及合成。这种身心之游且共融所蕴含的艺术精神对中国古典美学的创作和欣赏产生了深远的影响。 相似文献
982.
城市建筑是人们满足社会生活需要,利用所掌握的物质技术手段,并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造出来的人工环境。打上人工环境标记的现代城市建筑倾注了人类对建筑美的理解和渴望,其中,中国建筑最主要的美学原则之一,就是以“和谐”作为建筑美的本体,中国城市建筑在经历了时代的变迁,以及社会大环境的变化之后,仍不断寻求真正适合人类居住和生存的“和谐”建筑。从中国现代城市建筑中寻找和谐要素,以不同地域为为线索,对不同建筑的和谐要素进行分析,并由此结合发展的脉络,才能预见中国现代城市建筑未来审美体系的发展。 相似文献
983.
自我构念对主观幸福感的影响机制分析:自我效能感和关系和谐的中介作用 总被引:1,自引:0,他引:1
对自我构念、自我效能感、关系和谐以及主观幸福感之间的关系进行分析。以275名企业员工,事业单位人员以及公务员为被试进行问卷调查,使用回归以及结构方程模型的方法进行分析。结果发现:独立自我比互依自我对主观幸福感的预测作用显著更大;独立自我显著地正向预测生活满意度和积极情绪,对消极情绪的预测作用不显著;互依自我显著地正向预测积极情绪,对生活满意度和消极情绪的影响不显著;自我效能感、关系和谐分别在独立自我与主观幸福感、互依自我与主观幸福感之间起中介作用。 相似文献
984.
《指南》明确强调:“要珍视游戏和生活的独特价值,创设丰富的教育环境,合理安排幼儿一日生活……”游戏是促进幼儿学习与发展的重要途径,开展户外游戏活动,不仅能增强幼儿的体质,更大的价值在于通过体育锻炼,发展幼儿各方面的能力,促进其身心和谐发展,为幼儿健康成长、幸福生活打下良好的基础。 相似文献
985.
在传统的“应试教育”体制和片面追求“升学率”的影响下,学生的功课负担过重,老师压力大,因而出现学生不想学,教师硬要学生学,不和谐的师生关系由此而生。师生关系是指教师与学生在教学活动中结成的相互关系,它是教学活动过程中人与人之间最重要最基本的关系。新形势下的师生关系具有以下特点:民主平等:尊师爱生;和谐相融;教学相长。 相似文献
986.
幼儿教育是以促进幼儿体、智、德、美全面素质和谐发展为最终目标。艺术教育是通过艺术审美教育,培养幼儿感受、理解、表现、鉴赏、创造美的能力,陶冶幼儿情操,发展幼儿智力,促进其自身各种因素的平衡发展。因此,艺术教育的培养影响着幼儿全面发展进程。1.创设宽松、自由、开放、鼓励的艺术环境。著名的儿童教育家奥尔夫特别强调要为幼儿创设一个自由、宽松、便于交流和共享的学习环境,他曾经说过:“让孩子自己去寻找,自己去创造,是最重要的。” 相似文献
987.
初中英语课堂教学是贯彻教育方针,实现英语课程标准所确定的初中英语教学目标的主渠道,是整个教学中的核心部分。建立和谐课堂,上好英语课是提高英语教育教学质量的最关键的一环。课堂上的和谐,有利于教学目标的实现,有利于师生、生生关系的融洽,有利于教学活动的顺利完成。而优化教学手段,则有利于建立和谐英语新课堂。 相似文献
988.
一,课题研究的成效与反思
1.促进了幼儿全面、健康、和谐、可持续地发展。
我们通过叙述性观察记录、符号性行为观察、成长档案、阶段性统计分析、学期统计分析、幼儿个案的专项分析、期初和期末幼儿发展对照后的终结性评价、全体幼儿发展状况的班级评价等对幼儿情感、态度、知识、技能等方面进行有计划有步骤地评价和分析发现,通过生态式教育与蒙台梭利教育相融的策略和方法的实施,混龄班级里形成了交往、合作、自主学习、相互关怀的和谐氛围,幼儿呈现出一种积极、主动、快乐的状态,幼儿的学习过程成为全身心投入其中的自发、主动、深入、持久的过程,更有效地促进幼儿社会性、独立性等方面的发展,大部分幼儿都在原有基础上获得了全面、健康、和谐、可持续的发展。 相似文献
989.
风水文化自古以来就和地理学有着千丝万缕的紧密联系,风水文化中蕴藏着丰富的地理学思想。从地理学的角度科学的认识风水文化,探究风水文化中的自然地理要素和地理学思想,对于指导现代城市化建设、建立生态环境等具有重要意义。 相似文献
990.
正我是一个教师,一辈子从事教育工作和美学研究。新中国诞生的时候,我是个小青年,1951年北京中央燃料工业部来汕头市招收国家干部,我考上了,分配到东北阜新煤矿工作。1956年,我以在职国家干部的身份考上了大学,成为辽宁大学中文系本科生的我,幸运地碰上了新中国第一次美学热。当时全国高校师生们几乎都卷进了这场美学热。我兴致勃勃地参加了以"美是什么"为中心命题的大辩论。什么主观派、客观派、主客观统一派,还有神秘派、缘分派、情感派、移情派以及可遇不可求说等形形色色五花八门的美学学派……师生们都争论得面红耳赤,公说公有理,婆说婆有理,结果并没有得出大家一致 相似文献