德与法有机结合--论和谐医患关系之建设

建设和谐的医患关系有赖于道德与法律的有机结合.既要发挥道德在法治建设中的作用,又要发挥法律在道德建设中的作用.在和谐的医患关系的建设中,道德与法律相互作用,但道德是统帅.     

《齐风》的"和谐"美

和谐是礼的最高境界,温柔敦厚是《诗经》和谐美的集中体现。《齐风》的和谐美,在社会生活方面,表现为女子个性的自由张扬,男人气度的雍容豪放;在诗歌形式方面,表现为声韵节奏的和谐舒缓。而春秋时期,齐国泱泱的大国气象,正是《齐风》和谐美建构的社会基础。     

为社会和谐做贡献为世界和平放光明——纪念赵朴初逝世五周年

五年前,朴老留下“生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息;明月清风,不劳寻觅”的一纸遗偈,离我们而远行。转眼间,朴老已经走了五年。哲人其萎,风范犹存。他的事业和精神,真是“生固欣然,死亦无憾”。他的人格和风范,犹如“明月清风,不劳寻觅”。他的音容和笑貌,虽已“我兮何有,谁欤安息”,他留给我们的丰富的精神遗产,仍在“花落还开,水流不断”。朴老一生为和平奔走呼号。佛教的“和平”是广义的和平,是小而身心、大而世界的和平。和者,和谐也;平者,公正也,和平就是和谐、公平的略称。佛教希望净化人类相依共存的生活环…     

爱的真谛

爱本是世界上最美的一个字,爱也是最重要的一个字。爱被称为自然界的第二个太阳,爱是社会和谐的粘合剂,爱是人际关系和睦的催化剂,爱是化解矛盾、仇恨、隔膜的一剂良药!爱更是基督教中最重要的一个字,因为爱是神的最大属性,是律法的总纲,爱就完全了律法,爱是最妙的道(参林前12:31),爱是命令的总归(参提前1:5)。世界需要爱维系,社会、教会、家庭都是如此。有神的形象和样式的人需要爱,万有也同样需要爱。这个世界若没有了爱,我不知道人类还能否生存?这个世界若丧掉了爱,我不知道它会变成何等光景?     

看守你的园子

今天,从整全的角度认识人与自然的关系成为21世纪的重要课程,人与自然能够和谐,人类才有更大的生存空间。面对着自然界的反常、污染和破坏,注意环保,追求绿色,建立和谐的天人关系,是我们当学习的功课——     

追求和谐

和谐是指理想的关系 ,体现为稳定、有序、协调的状态。和谐作为理想的关系是值得追求的。追求自然的和谐是为了得到一个适合人类生存发展的自然环境。追求社会的和谐不仅在于它是社会实现持续平稳快速发展的条件 ,更在于它本身就是三大社会终极价值目标 (富裕、和谐、自由 )之一。追求社会和谐首先要建立起公正合理的制度体系 ,同时也要启动博爱之心。前者是社会实现和谐的基础和保障 ,后者则能提升社会和谐的等级 ,让社会充满祥和之气。     

孟子思想的当代价值学术研讨会暨北京孟子书院(筹)揭牌仪式

2016年10月22日在北京举行,由中国人民大学国学院、中国孟子文化推广中心共同主办,国际儒学联合会学术委员会、中共邹城市委市政府、孟子研究院、孟氏宗亲联谊会、北京东方道德研究所、山东尼山圣源书院、福建省孟子学堂、福建省孟子文化发展促进会、北京通州运河书院,以及北京孟子书院等承办,旨在进一步探索学术研究转化为社会民间应用的方式、方法以及教育、传播的载体,使“民本、仁政、性善、王道”等两千多年前就已自成体系的中国哲学思想,能够得到传承、传播与发展,营建一个秩序规范、人际和谐的良好社会氛围。     

江门紫云观 走在生态文化道观建设的道路上北大核心CSSCI

在培植道观文化方面,紫云观以人文生态的理念为指导,一直本着“重生贵德”的要旨,对内要求道众严于律己,对外宣传环保与和谐文化。     

以和敬之心 奏和谐乐章 广州光孝寺和敬社会工作服务中心慈善义行北大核心CSSCI

“和敬社会工作服务中心”是由广州光孝寺发起,经越秀区民政局批准,于2014年12月5日正式成立,致力于发展社会公益慈善的民非机构。创办两年多来,和敬公益一直践行佛教“利益众生、慈悲济世”的宗旨,坚持阳光透明的纯公益理念。     

宗教的心理引导功能浅析北大核心CSSCI

“宗教是一种建立在某种信仰基础上的文化体系,而信仰的最大特性在于其相对稳定而深刻的心理属性。”（李利安《宗教心理与社会和谐》）宗教有特殊的心理引导功能,