基督教会与社会关怀——从教会论看教会的社会关怀

本文尝试从教会论的角度探讨基督教会社会关怀的必要性和合理性。本文通过对教会的性质和使命的探讨,指明作为宣讲、服待和团契的教会,其社会关怀具有神学的意义,与教会的本质和使命是分不开的。教会的社会关怀不仅仅是传福音的工具,而且是教会福音事工的有机组成部分。在福音的宣讲中,教会应在属灵生活与社会关怀之间、在现世与终末之间有一个适当的平衡。     

推进文化自信自强的理论逻辑与实践路径——中国式现代化的视角

推进文化自信自强是实现第二个百年奋斗目标对我国文化建设提出的新要求。文化自信自强是文化自信与文化自强的融通结合、双向赋能，是立足中国特色社会主义文化发展的新阶段，在高度文化自觉和文化自信的基础上进一步向文化自强迈进的过程。文化自信自强是中国式现代化的题中之义与根本路径，是中国共产党优秀精神品质在文化领域的集中体现，是建设社会主义文化强国的主导范式。当前，推进文化自信自强已经成为社会各界的战略共识，并且具备良好的文化实践基础，但也面临国际形势动荡不安、意识形态斗争愈演愈烈、文化建设仍有短板等严峻挑战。因此，应从文化内容、文化功能、文化绩效、文化创新等维度协同发力，系统探索文化自信自强的推进路径。     

30岁女人的背带裙

我几乎是一眼相中了那条背带裙：纯黑的颜色，略微宽松的下摆，典雅而清纯。价格也适中，打九折，只要150元。     

实用主义美学和亚洲思想

一我的《实用主义美学》一书的目的之一 ,是要建立一种基于美国哲学的美学理论 ,将它作为理解美国通俗文化的更好方法。① 尽管美国通俗文化现今在全世界范围内广泛传播 ,但是它并没有得到国外受众和知识分子的很好理解。就像我在书中所写的那样 ,笛卡尔和康德不是欣赏拉普 (Ｒａｐ)音乐、甚至是法国或德国拉普音乐的恰当工具。我的方案中的美国基础 ,有可能被误解为在表达文化帝国主义和最糟糕的沙文主义。但与此相反 ,它倒是对文化差异的一种谦虚的认可 ,意味着对艺术和艺术理论的一种语境性的探究。这种对哲学中的语境的认可 ,并不必然导…     

聋童和正常儿童身体表情注意瞬脱的比较研究

采用双任务快速序列视觉呈现范式，通过两个实验探究聋童与正常儿童对厌恶和恐惧身体表情的注意瞬脱差异，结果表明：(1)无论对身体表情遮挡与否，聋童和正常儿童对首个目标刺激(T1)为厌恶情绪刺激的反应正确率均大于对T1恐惧情绪刺激的反应正确率；(2)在完整身体表情条件下，只有聋童发生了注意瞬脱，而在手臂遮挡残缺身体表情条件下，聋童和正常儿童注意瞬脱均显著。研究结果表明聋童和正常儿童均对厌恶情绪更加敏感，聋童视觉注意能力弱于正常儿童，但遮挡手臂后，聋童视觉注意能力与正常儿童相当。     

健美的欢悦

“没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦”（德30：16）近些年来，健康问题受到广泛关注，生活中、报刊上，都在议论这个问题。归纳议论现代人生病的起因，大致有两方面，一个是饮食，一个是心理。饮食导致的病因，一般好理解，即所谓“富贵病”，就是喜食肥甘，摄取无度，嗜好烟酒，缠绵情懒。另一个心理导致的病因，恐怕知之者甚少。其实现下成年人疾病的一大半起因，来自于心理，医学术语称为情志。圣经说：“不要使你的心灵深陷在忧愁里，也不要因无谓的思虑，而自寻苦恼……因为忧愁害死了许多人，忧愁对…     

美学视野下瑜伽绽放的艺术美

有人说瑜伽是体育健美有氧操,有人认为它是一种时尚的小资娱乐健身方式,结合西方美学的相关内容进行分析,会发现瑜伽是一门关于美的艺术,这种美体现在他的体位法、冥想、瑜伽音乐方面.瑜伽在带给我们美丽外表的同时,也带给我们美的艺术欣赏.     

微笑成长：让自己成为现代白雪公主

所有的女孩子都应当建立自信：你是美丽的，因为青春和清纯就是美丽的。但是光美丽还远远不够，你必须把自己塑造成现代的白雪公主。     

青少年身体不满意与自杀意念的关系:一个有调节的中介模型

为考察青少年对身体的满意度和自杀意念的关系，探讨自尊是否在青少年身体不满意和自杀意念的关系中起中介作用，以及这个过程是否受到友谊质量的调节作用。采用身体不满意量表、自杀意念量表、自尊量表和友谊质量量表对来自湖北、安徽、河南、吉林四省六所高中的802名高一学生进行调查，结果显示：（1）身体不满意对自杀意念具有显著的正向预测作用；（2）自尊在身体不满意和自杀意念的关系中起部分中介作用；（3）友谊质量在身体不满意通过自尊影响自杀意念的中介模型后半段起调节作用，即在友谊质量较低的青少年中，自尊对自杀意念的影响更大。因此，青少年身体不满意和自杀意念之间存在有调节的中介效应。     

当代生命伦理中理性自主的价值与贫困

建立在身心二元论基础之上的当代生命伦理,理性自主被视为个体意志和价值的唯一体现,身体感知、直觉、本能等被悬置于认识和判断之外,弱化了身体体验及本能欲求,造成了对自主的另类束缚；理性选择并非总是道德的,沉重的理性思量亦可能使主体背离内在良心,忘却应有的责任；道德生活离不开道德本能,理性的道德判断应以道德情感、体验、本能为补充.当代生命伦理的道德困境,根源于对身体直觉、道德本能的遗忘和身体的缺位.