身体清洁启动后道德纯洁词加工的时间特征:来自ERPs的证据*

采用事件相关电位技术和语义启动范式,考察身体清洁刺激启动后对道德纯洁词加工的影响及其内在神经机制,探讨身体清洁信息与道德纯洁信息的认知加工特征。研究通过启动词(清洁词VS非清洁词)与目标词(道德纯洁词VS非词)四类刺激类型在N400波幅和潜伏期上有无差异来进行判断。结果发现,启动词(清洁词VS非清洁词)与目标词(道德纯洁词VS非词)四类刺激类型所诱发的N400成分差异显著,与非清洁词-道德纯洁词相比,清洁词-道德纯洁词所诱发了更小的N400波幅。结果表明:身体清洁词与道德纯洁词之间存在紧密的语义联结。身体清洁词启动后,个体更关注道德纯洁信息。     

Bodily Subjectivity,Way of Administration and Governance in the Axial Age

The Spring and Autumn period and the Warring States period were key eras in which the family-kingdom-state political structure handed down by the Xia, Shang, and Zhou dynasties transformed into the more familiar four-dimensional political structure of body-family-kingdom-world. The most important of the transformations was the independence of the body. The collapse of the feudal politico-religious structure dominated by emperors, lords and the senior officials allowed the social body to become independent of the overall structure of family-kingdom-world and became a structural element itself. As well, the teaching of Confucian ren 仁 (humanity) expanded the independence of the body to a moral and spiritual level, thus providing another agent for the politico-religious structure of body-family-kingdom-world. The emergence of this new agent provided another political agent “having no right to administer but the right to comment” outside the ruling group. As a result, the assumption that to “rectify” meant to “administer” was developed in the pre-Qin period. This became the Way of Administration, the ultimate meaning of which is to complete one’s human nature and to know destiny, which is the purpose of the Way of Governance. Subsequently, the Way of Administration and Way of Governance together formed one of the most significant political ideas in Chinese history.     

运动员与非运动员大学生身体自尊及整体自尊研究

以267名运动员与非运动员大学生为被试对其身体自尊和整体自尊进行测量,其结果：(1)运动员大学生的身体自尊与整体自尊水平均显著高于非运动员;(2)无论在总体上还是在运动员组、非运动员组,男大学生的身体自尊水平均显著高于女大学生;(3)总体上,男大学生的整体自尊水平显著高于女大学生。其中,运动员组男大学生的自尊水平显著高于女大学生,而非运动员中整体自尊的性别差异不显著;(4)运动员男大学生在“身体强壮”和“身体状况”方面明显比非运动员男大学生更自尊、自信,尤其是在“身体强壮”方面;运动员与非运动员女大学生在身体自尊及其各维度上都不存在显著差异;(5)随着身体自尊水平的提高,整体自尊水平也相应提高。     

留住生命的希望

《儒林外史》中的严监生,临死的时候,最后一口气咕嘟咕嘟的怎么都不肯咽下去,因为他放不下多点着的那一根灯草。现实生活当中,有多少人在生命将逝的那一刻,为了一个心愿,为了等待与亲爱的人见一面,推迟了辞世的时限,延长了生存的时间,原来强烈的愿望是一种巨大到可以支撑生命的力量。     

保持自己的本色

美国历史上重要的作曲家之一柏林,在他刚出道的时候,一个月只有120美元的薪水。而当时的奥特雷在音乐界已如日中天,名气很大。奥特雷很欣赏柏林的能力,就问柏林要不要做他的秘书。薪水在每月800美元左右。“如果你接受的话,你可能会成为一个二流的奥特雷;如果你坚持自己的本色,总有一天你会     

不要让貌似强大的困难吓倒了你

大学快毕业了,求职找工作迫在眉睫。一天,大姐给我讲了一段颇具戏剧性的求职经历。     

试析当代研究生抑郁心理及其应对策略

随着社会意识的加强,自我实现愿望的提高,升学和就业压力的加大,在校研究_生中越来越多的人产生了抑郁心理,对其健康十分不利。这种心理疾病有着各种表现症状,其产生的诱发因素也多种多样。因此,研究生应积极采取各种措施,进行自我调试,以减少、预防该症的发生,促进身心健康发展。     

情绪调节困难对大学生手机成瘾的影响:相貌负面身体自我和社交回避与苦恼的链式中介作用

为考察相貌负面身体自我、社交回避与苦恼在情绪调节困难和手机成瘾关系中的链式中介效应,使用情绪调节困难量表、相貌负面身体自我量表、社交回避与苦恼量表和大学生手机成瘾倾向量表对734名大学生进行问卷调查。研究显示：（1）情绪调节困难会正向预测大学生手机成瘾;（2）相貌负面身体自我是情绪调节困难与大学生手机成瘾之间关系的中介变量;（3）社交回避与苦恼是相貌负面身体自我与大学生手机成瘾之间关系的中介变量;（4）社交回避与苦恼是情绪调节困难与大学生手机成瘾之间关系的中介变量。因此,相貌负面身体自我和社交回避与苦恼在情绪调节困难与大学生手机成瘾之间起链式中介作用,这些结果对于大学生手机成瘾的预防与干预具有重要的价值。     

九华悟道——论王阳明“致良知”的时间和机缘

"致良知"是王阳明晚年为学宗旨。对于"致良知"的时间和机缘,学界只是笼统地声称其酝酿生成于宸濠、忠泰之变时期。通过对第一手资料——《江西诗》的爬梳和细读,我们发现"致良知"酝酿成熟于阳明第二次游历九华山期间。我们把阳明九华"致良知"之悟凝练为"九华悟道"。本文首先考证阳明九华之旅的次数和时间,指出阳明第二次游历九华山是在正德十五年三月,而非该年正月。正月,阳明只是在江上遥望九华。其次,通过对九华之旅前后诗歌主题和基调的对比,揭示在此次之旅中阳明已从宸濠、忠泰之变的灰暗心境突围而出,为"致良知"的成熟提供了条件。最后,通过细读阳明九华之旅留下的诗歌,我们发现九华的神奇给予阳明以深邃的启悟,神秘的体验赋予他极度的自信。"致良知"思想最终成熟。     

左前额叶与趋近动机加工的关系

在加工正性情绪时, 前额叶左侧激活水平大于右侧。而正性情绪往往伴随着趋近动机。因此为了探索这种现象反映的究竟是正性情绪加工还是趋近动机加工, 文章总结了两个研究领域中的有关证据：来自特质或状态愤怒情绪与左前额叶相对激活关系领域的研究证据和来自身体姿势变化(包括整体姿势变化和单侧肌肉紧缩)对左前额叶相对激活的影响领域的研究证据。前者的一致发现是：左前额叶参与加工由愤怒情绪引发的趋近动机。后者的一致发现是：不同的身体姿势能够改变左前额叶的相对激活水平。两种领域的研究证据汇聚起来证明左前额叶参与加工趋近动机。文章还指出了将来研究的注意事项和可能方向：精确定义回避型愤怒; 探索愤怒情绪是否在加工晚期诱发趋近或回避动机; 探索不同方式诱发的趋近动机是否在脑机制上存在差异。