全文获取类型
收费全文 | 283篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 50篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 41篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 35篇 |
2011年 | 30篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 18篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 14篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有354条查询结果,搜索用时 15 毫秒
221.
幼儿合作认知发展特点的研究 总被引:5,自引:1,他引:4
采用访谈法对136名中、大班幼儿合作认知的发展特点进行了研究。结果表明:儿童的合作认知主要分为五级水平。在幼儿阶段,儿童主要以客观条件性认知和结果性认知为主.其中客观条件性认知比例最高,共同利益性和价值现性认知逐渐发展,规则权威性认知仍有一定存在;从中班到大班,幼儿客观条件性认知比例逐渐减少,结果性、共同利益性和价值现性认知逐渐增多;幼儿合作认知发展不存在显著的性别差异;在不同情境下,幼儿合作认知的发展水平不同。 相似文献
222.
223.
十三、佛教徒的日常保健与养生“养生”一词始见于《庄子·内篇》。所谓养,就是保养、养护的意思;所谓生,就是生命、生存、生长的意思。养生术,就是根据生命生存演化的规律,为达到保养身体、和谐精神、增进智慧、延长寿命而形成的一系列理论和方法。也就是说,它包括保养身体和涵养精神两个方面。我国是一个非常重视养生的国度,数千年来,形成了许多门类的丰富的养生理论和方法,其中道教养生偏重身体修炼,儒家养生偏重道德涵养,佛教养生偏重身口意三业转化,医学养生偏重临床,民间养生偏重实用,武术养生偏重技击。但不管是那一门派,都须遵循养… 相似文献
224.
生成认知:理论基础与实践走向 总被引:1,自引:0,他引:1
生成认知是具身认知思潮中的一个新取向。它主张认知是通过身体活动“生成的” (enacted)。认知的起点不是一个怎样精确表征世界的信息加工问题, 而是行动者在情境中怎样利用知觉来指导自己的行动。认知不是通过精确的心理表征“恢复”世界, 而是通过知觉引导的行动“生成”或“造就”一个自己的世界。认知是具身的行动, 认知结构形成于经常和反复出现的感觉运动模式, 与身体构造和身体活动具有深刻连续性。梅洛·庞蒂的身体现象学对生成认知具有深刻影响。同时, 詹姆斯、杜威等人的实用主义哲学对于实践行动的强调也深刻影响了生成认知。这种认知观强调了“行动”对心智的意义, 引发许多争议, 也促进了心理学研究范式的转变。 相似文献
225.
郝琦 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(3):61-62
现代舞蹈理论之父拉班早在20世纪上半叶就曾发出呼吁,"现代化劳动习惯经常造成对心灵的损害,如果不找到补救方法,整个人类文化必定遭殃".在一切工作领域均应艺术地创造节奏化、流畅的工作程序,从而避免过度紧张带来的疲劳和过度松弛带来的懒惰.舞蹈在现代社会应承担更多的社会责任:身心健康方面的、教育方面的、社会改造方面的. 相似文献
226.
正问:我是初信不久的信徒,信主前身体还行,但最近却动不动就生病。我也不知道怎么回事,也不晓得如何祈祷才能获得神的医治。我想问,基督徒生病了怎么办?小袁答:小袁同道,首先向你表示基督里的问安,也求主赐你力量早日康复!我们得承认,被造之身体甫软弱、疲惫、疾病,是自古常见,并不分基督徒与非基督徒。但神的儿女既然已把生命主叔交托,神又堤眷爱我们身体和灵魂的主,我们生病了自然可在信仰里得到安慰与帮助。 相似文献
227.
只要生灵还在喘息, 不管他出现在哪里, 释迦牟尼与他同在, 给他同情,给他怜惜。——《现观庄严论》喇嘛一词是藏传佛教中最容易混淆的术语之一,对其全面认识显得很重要。由于曾一度对喇嘛一词有过极其模糊的认识,故其使用范围十分宽泛。已故藏学李安宅教授对此曾发表了一段很好的议论,“西藏的佛教,过去外人(藏外之人)称为喇嘛教,其实喇嘛本非教名,乃是教内最高的僧侣。若以教中有名为喇嘛者便称喇嘛教。 相似文献
228.
我们编制的青少年心理适应性量表(Adolescence Psychological Adaptability Scale,APAS)经在883名中小学生和ll68名大学生中测试,证明其具有较好的信度和效度;因素分析证明,本量表包括4个分量表:身体与体育竞赛适应分量表,陌生情境与学习情境适应分量表,考试焦虑情境分量表和群体活动适应分量表.本量表适合在9-2l岁的青少年中使用,它的稳定性较强,项目较少,简便易行;男青少年的量表得分比女青少年得分高1.04%,这种差异具有非常明显的统计意义. 相似文献
229.
采用改进的点探测范式并结合眼动技术, 以相貌词(积极和消极)为刺激材料, 实验中积极相貌词?中性词、消极相貌词?中性词、积极相貌词?消极相貌词以及中性词?中性词配对呈现, 考察了相貌负面身体自我女性对相貌词的注意偏向及其时间进程。眼动数据的结果发现, 在积极相貌词?中性词和消极相貌词?中性词条件下, 与控制组相比, 相貌负面身体自我女性的首视点更频繁地指向消极相貌词, 对消极相貌词探测速度更快, 并且首视点维持在此类词语上的时间更长, 但未发现总体的注视时间偏向; 与积极相貌相比较时, 相貌负面身体自我女性呈现与上述相同的结果, 此时的注意模式为警觉?脱离困难。此外, 相貌负面身体自我的女性还表现出对积极相貌词的减速探测偏向。行为证据进一步显示, 相貌负面身体自我女性对消极相貌词存在注意脱离困难。在积极相貌词?消极相貌词配对条件下, 相貌负面身体自我女性对消极相貌词也表现出注意脱离困难。以上结果表明, 相貌负面身体自我女性对消极相貌词表现出警觉?脱离困难的注意偏向。 相似文献
230.