浅谈如何上好小学体育课

转眼己经五年的体育教学生活，收获颇多，感触特别深。小学体育的教学对象是儿童少年，如果想要很好地实施素质教育就要深入研究教育的对象。因为只有深入了解孩子，才能谈论怎样教育孩子，从而很好地教育孩子。比如在教一年级时就应该多注重培养学生正确的身体姿势、队列队行等，因为儿童少年骨骼受压力和肌肉拉力功能比成人差，如果长期处于不良身体姿势状态下，则其骨易弯曲变形，其中常见的是脊柱的变形。因此，教师必须教育儿童少年养成坐、立、走等正确的身体姿势，从小就根除脊柱后凸（驼背）或侧凸（脊柱偏歪）等畸形。     

论时尚消费中的身体悖论

身体作为整个时尚活动的中心,在消费时代受到时尚系统的深刻影响。在对时尚的追逐中,身体的"被解放"只是一种表象,而根植于这一现象中的是关于身体的悖论:一方面主动引领时尚又被时尚所塑造,另一方面主动进行着身体美学实践又被欲望所驱使、被商品逻辑所规定,这是一个主动和被动相结合的身体;一方面光鲜动人、被无限爱怜,另一方面只是作为物品、符号和资本,这是一个外在和内在相矛盾的身体。因此,时尚消费中它是一个表面被"解放"、其实被异化了的身体。     

真心与妄心之辨——以智旭为重点

何为真心?何谓妄心?二者是何关系?智旭认为众生现前一念,既是虚妄分别之心,亦即妙明真精妙心.众生心性本是妙明真精之心,然由于无始妄想所熏,真心遂成为妄心.究实而论,真心与妄心相依而存,妄心依真心显现,真心依妄心求得,真妄本来一如.修行的关键,在于了达妄心本无自性,即所谓全妄即真,即妄求真.     

办好莆田教会之我见

"全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗4:16).教会就是蒙神选召,蒙主耶稣基督用宝血所救赎的会众.     

身体美学的启迪与反思

舒斯特曼提出来的“身体美学”日渐得到人们的重视。利用传统中国哲学和中国医学中所包含的身心一元论思想指导下的身体观来说明身体美学的可能性和重要意义,思考有中国文化特色的身体美学的一个重要特点及其对于当前流行的美容实践的启迪。     

童年中晚期同伴侵害对儿童心理社会适应影响的纵向分析

采用间隔两年的纵向设计, 通过对1767名儿童的同伴侵害以及孤独、抑郁、攻击、行为不良、同伴接纳、同伴拒绝等心理社会适应指标进行调查, 综合运用变量定向的方法和个体定向的方法考察了童年中晚期儿童心理社会适应发展的结果模式, 以及同伴侵害对儿童心理社会适应发展的影响。结果发现, (1)身体侵害、关系侵害与心理社会适应各指标存在显著的即时与纵向相关关系。(2)儿童心理社会适应结果表现为内化问题、外化问题、同伴拒绝、正常发展4种模式。(3)判别分析显示, 9岁的同伴侵害(主要为身体侵害)能预测同伴拒绝、外化问题适应结果模式, 11岁的同伴侵害(主要为关系侵害)能预测内化问题、同伴拒绝适应结果模式。这些结果表明同伴侵害与儿童心理社会适应间的联系具有异质性, 并且先前和当前的侵害经历以及不同类型的侵害与心理社会适应间的联系因适应领域的不同而存在差异。     

COMT基因rs6267多态性与母亲教养行为对青少年身体攻击和关系攻击的交互作用

遗传与环境如何交互作用影响儿童青少年的攻击行为是当前攻击研究中的重要前沿课题之一。近年来, 分子遗传学关于人类攻击的研究已拓展到对不同攻击亚类(身体攻击和关系攻击)的遗传基础的探讨。本研究运用问卷法与DNA分型技术, 对1258名儿童进行为时4年(四年级—七年级)的追踪调查, 考察COMT基因rs6267多态性与母亲教养行为对青少年身体攻击和关系攻击的交互作用以及性别在其中的调节作用。结果发现, COMT基因rs6267多态性与母亲教养行为仅交互作用于男青少年的身体攻击, 母亲教养行为显著预测GG 基因型男青少年的身体攻击, 但对T等位基因男青少年身体攻击的预测作用并不显著。COMT基因rs6267多态性与母亲教养行为对青少年关系攻击的交互作用不显著。本研究结果表明, 身体攻击和关系攻击具有不同遗传基础和发生机制。     

身体清洁启动后道德纯洁词加工的时间特征:来自ERPs的证据*

采用事件相关电位技术和语义启动范式,考察身体清洁刺激启动后对道德纯洁词加工的影响及其内在神经机制,探讨身体清洁信息与道德纯洁信息的认知加工特征。研究通过启动词(清洁词VS非清洁词)与目标词(道德纯洁词VS非词)四类刺激类型在N400波幅和潜伏期上有无差异来进行判断。结果发现,启动词(清洁词VS非清洁词)与目标词(道德纯洁词VS非词)四类刺激类型所诱发的N400成分差异显著,与非清洁词-道德纯洁词相比,清洁词-道德纯洁词所诱发了更小的N400波幅。结果表明:身体清洁词与道德纯洁词之间存在紧密的语义联结。身体清洁词启动后,个体更关注道德纯洁信息。     

Bodily Subjectivity,Way of Administration and Governance in the Axial Age

The Spring and Autumn period and the Warring States period were key eras in which the family-kingdom-state political structure handed down by the Xia, Shang, and Zhou dynasties transformed into the more familiar four-dimensional political structure of body-family-kingdom-world. The most important of the transformations was the independence of the body. The collapse of the feudal politico-religious structure dominated by emperors, lords and the senior officials allowed the social body to become independent of the overall structure of family-kingdom-world and became a structural element itself. As well, the teaching of Confucian ren 仁 (humanity) expanded the independence of the body to a moral and spiritual level, thus providing another agent for the politico-religious structure of body-family-kingdom-world. The emergence of this new agent provided another political agent “having no right to administer but the right to comment” outside the ruling group. As a result, the assumption that to “rectify” meant to “administer” was developed in the pre-Qin period. This became the Way of Administration, the ultimate meaning of which is to complete one’s human nature and to know destiny, which is the purpose of the Way of Governance. Subsequently, the Way of Administration and Way of Governance together formed one of the most significant political ideas in Chinese history.     

中学生身体自我满意度与自我价值感的相关研究

对228名中学生进行身体自我和自我价值感量表的测试结果表明：整体上中学生身体自我满意度与其自我价值感有显著的相关;各维度除身体的负面特征外,与自我价值感得分均有极显著的正相关,各自的重要性分别是运动特征、相貌、性特征和身材;高、低自我价值感的中学生的身体自我满意度有极显著差异,身体满意度越高则学生的自我价值感也越高。讨论主要分析了中国文化背景下的特异性,身体自我对自我价值感影响的作用机制及其研究前景。