玛雅神圣球赛和古典时期韦拉克鲁斯关系的几点研究

在古代墨西哥和危地马拉所有民族中都存在一种作为运动和宗教祭祀的橡胶球赛。这种球赛的祭祀功能在古典时期的玛雅人以及他们在墨西哥湾的近邻中十分重要。本论文对比论述古典时期的玛雅和韦拉克鲁斯地区的一些很可能与球赛相关的宗教活动。论述的重点是跟球赛相关的一种雕刻器物——"轭"——它在两个文化区域的共同点、它作为重要身份地位的标记和它的宗教形象的来源。论文还讨论两个不同文化区域在轭"的材料选用以及宗教形象方面的一些重要的区别,以明确各自文化是如何把球赛当作一项最基本的宗教祭祀来实施的。     

论小提琴的演奏发音

发音,是一切音乐表演艺术进行音乐表现的基础.有穿透力、甜美的声音.是我们追求的目标.要使小提琴演奏发出美的声音,右手必须正确握弓、运弓:左手要根据自己的条件选择演奏手型,抬落指灵活、把位的"位置感觉"清晰、准确;坐姿应该有助于两手的灵活动作等.     

关注外来务工信徒——牧养外来信徒 建立基督身体

外来务工人员指的是农民工兄弟,他们用辛勤劳动为各大城市的建设做出了贡献。他们中不乏基督的跟随者。离开了家乡的教会,他们能否在城里找到属于他们的神的家？对此,我们城市教会责无旁贷。本期每月话题,我们约请了三位城市教会同工,请三位牧者谈谈他们教会是如何牧养和关心外地民工弟兄姊妹的。     

了解·尊重·合作

年初中国基督教协会应香港华人基督教联会的邀请,组团访问香港。我有幸被邀参加访问。这是一次大陆内地与香港两地教会肢体间的一次交通,是一次事工的探讨,爱中的分享。主内的团契。主人热情的接待,精心的安排,周到的关心,以及我们访问中的所见所闻。     

情绪劳动：表层动作与深层动作，哪一种效果更好？

情绪劳动（表层动作和深层动作）,哪一种情绪劳动的效果更积极？该项研究结合“情绪调节”和“双任务”的实验范式,以指导语引起不同的情绪劳动,以电影片段诱发负情绪（以悲伤为主）,同时测量情绪劳动过程情绪的变化,并通过数学成绩和自我真实感检测情绪劳动对后续工作和心理上的作用。结果表明：（1）操作表层动作与深层动作都具有一定的难度,需要付出一定的努力;且深层动作引起更多的精力集中;（2）表层动作和深层动作都可以减弱已被诱发的悲伤情绪,深层动作引起了更大的生理激活（R-R间期增加较小）;（3）表层动作导致后续工作成绩降低,自我真实感减弱。结论：如果需要在负情绪（悲伤）状态下展现正情绪（微笑）,深层动作是更积极的情绪劳动方式     

身体活动与心理活动动词加工的ERP比较

在19名右利手被试完成词汇判断任务的同时,通过119个头皮电极记录其事件相关电位（ERP）,以此来探讨表示身体活动的动词与表示心理活动的动词之间的加工差异。研究结果表明,在200~300ms时窗,在左半球枕区附近,身体活动动词所诱发的ERP比心理活动动词所诱发的ERP在正走向上更小。在300~400ms（即类似的N400）时窗,动词类型效应出现在中线和左半球的更大的区域上,特别是中央区附近,身体活动动词所诱发的ERP比心理活动动词所诱发的ERP在负走向上更大。语言表征的神经生物学理论可以解释本研究的部分结果。     

友谊质量与青少年直觉进食：链式中介模型及性别差异

基于积极心理学,采用友谊质量量表、自我怜悯量表、身体欣赏量表和直觉进食量表,对2438名初中生进行调查,并运用结构方程模型探讨友谊质量与青少年直觉进食的关系、作用机制及其性别差异。结果表明:(1)友谊质量与直觉进食呈显著正相关;(2)自我怜悯和积极身体意象在友谊质量与直觉进食间起中介作用,且该中介作用包含三条路径:自我怜悯的单独中介作用、积极身体意象的单独中介作用以及自我怜悯-积极身体意象的链式中介作用;(3)中介效应性别差异仅出现在友谊质量与直觉进食(分维度)的关系中,即"无条件地允许进食"和"进食不受情绪影响"两个维度。研究结果为促进青少年形成积极身体意象、健康饮食行为提供了参考建议和干预指导。     

对知觉经验的一个形式分析

不同于概念论基于概念能力对知觉的解释,一些现象学家们认为知觉经验具有基于身体运动的非概念的组织形式。本文将论证:与这种组织形式相对应,任何知觉经验需要满足一种独立于知觉因果机制的形式条件。在对事物及其属性的知觉中,事物知觉预设被感知事物的统一性,属性知觉预设被感知属性及其所属事物在变化的知觉条件下的存在。对于知觉者来说,知觉经验内容首先为其身体运动提供一种可利用的结构;知觉中被预设的事物及其属性的存在是相对于其身体运动的一种预设。在感知-运动过程中,知觉者自身被预设的统一性和同一性体现为其身体的统一性和同一性;其身体的统一性构成其任何知觉经验和身体运动的一个初始的形式条件。     

仪式动作、象征意义和积极情绪增强控制感：双路径机制

以中国普米族人的传统文化仪式“敬锅庄”为例, 采用回忆任务、创设新颖仪式等方法考察仪式动作、象征意义和积极情绪对普米族青少年及成人的控制感的影响。结果表明, 熟悉敬锅庄仪式的动作、象征意义或者具有更多情感体验的青少年的控制感更强。仪式动作与象征意义对控制感的影响存在双路径机制：仪式动作直接增强个体的控制感, 象征意义通过积极情绪间接增强个体的控制感。象征意义与控制感的关系还因仪式主体不同有所区别：祈求庇佑通过积极情绪间接增强青少年的控制感, 表达感恩通过积极情绪间接增强成年人的控制感。研究结果对探究仪式动作、象征意义和积极情绪对个体控制感的影响有重要启示。