不要轻视任何对手

刘易斯是当地有名的拳击手，他高大威猛，身高在两米以上，而且力大无穷。作为一个拳击手，他拥有出色的素质和天赋，在身体条件和灵活程度上都是首屈一指的。在这年的拳王争霰赛上，刘易斯表现特别突出，他一路过关斩将，以全胜的战绩挺进了总决赛。     

从舞蹈《俏夕阳》的表演风格看舞蹈作品的观赏价值

2006年春节联欢晚会上,由一群年纪已经达到奶奶级别的舞蹈演员和小朋友们共同表演的舞蹈<俏夕阳>在一夜之间变得家喻户晓.一群身着色彩绚丽、宽口衣裤的高龄舞者用"前弓后倚皮影步"跳完整个舞蹈,以一种新鲜的表演方式,给观众带来了全新的艺术感受.近些年来由于多种原因人们渐渐遗忘了原生态民间艺术,这个舞蹈正是传统皮影戏的一种新的表现形式,把这种流传已久深受人民喜爱的民间艺术再次推到台前.     

身体、丧礼与王权:爱德华二世之死

本文旨在考察爱德华二世的死亡与丧礼在爱德华王子继位过程中扮演的政治角色,由此揭示身体、王室礼制与中世纪王权之间的内在关联。为了化解王位转移所造成的张力,新政权不仅制造了爱德华二世的死亡假象,利用丧礼雕像为其举行一场隆重的葬礼,而且还处死营救老国王的埃德蒙,并以弑君罪判决莫蒂默。我们看到,一方面,正如西敏寺的皇家陵墓所显示的那样,中世纪王权的连续性奠基于历任国王身体间的连续性;另一方面,与王权相伴随的丧葬和祭拜礼制,在一定程度上保证王位能够顺利继承,并赋予新国王以仪式合法性。     

最成功一击是放弃

宁静的果园中,有一株枝繁叶茂的苹果树,在金黄色的秋天,树上结满了又红又大的苹果。有一个苹果格外引人注目,它一出生就与众不同,当它还是一朵花的时候就开得异常灿烂,别的苹果花都是纯白色,它却因为努力成长而变得白里透红。每一个清晨和黄昏,露珠与晚霞都喜欢俯身在它的花瓣上,为它濡染上一抹亮丽的颜色。     

关于饥渴

读经：“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要饱跃”（玛5：6）。说起饥渴，使我想起一个故事：一个很有。。火的修士在他毕业后被分到一个堂口实习。一天本堂神父派他到一个村庄讲道，经过长途跋涉，拖着饥饿疲倦的身体走进一个很富有的教友家过夜。在临睡前，他在他的日记上写下一段非常乐观的记录：“这晚报迟了才到安村吴会长的家，经过一整天的步行旅程，我深感饥渴，疲倦至极。但晚饭很丰盛，有熏猪肘、炖排骨、清蒸鸡、酸鱼汤，还有许多青菜。在睡觉前我深感自己的福传使命是很清楚的，前景也是光明的，我感到我确实是蒙主召叫在做一项…     

人在逆境十件事

人在逆境,要做十件事:一要吃好。与以往一样,爱吃的吃,喜欢吃的多吃,不爱吃的但有营养也要吃。这不仅仅只为了胃肠,这是生命的基础。吃嘛嘛香,吃香品辣,益口利身。二要睡好。每天至少睡眠8小时以上,可以一觉、可以两觉,最好有午休。能睡则睡,能长睡不短睡,睡要踏实质量求高,不必夜里多梦,白日做梦更加不可。死心踏地,沉睡方休,无虑无忧。     

三千步里看人

晚清名臣曾国藩颇有用人之明，曾提拔了左宗堂、李鸿章等名臣。他有着精明独到的判断力，常常能慧眼识英雄，为朝廷发掘了不少的人才。某次，李鸿章带了3个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。他有饭后缓行3000步的习惯，所以那3人就在一旁恭候。散步之后，李鸿章请他接见那3人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶，曾国藩说道：“在散步时，那3个人我都看过了，第1个低头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作；第2个喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用；第3个人双目注视…     

佛门中人的瑜伽——伟儿瑜伽动作絮言

很多很多年以前,在中国,瑜伽功和催眠术一样都是碰不得的名词。人们只能在旧书摊上找解放前出版的旧书了解一鳞半爪。我当时看到的一本旧书上说,印度一位瑜伽大师可以练到身体腾空而起的程度。所谓腾空,仅是离地一尺左右,有照片为证。即便如此,也使我震惊不已。     

短脚鼠的生命之路

非洲大草原上有一种长相丑陋的鼠,这种鼠四肢短小,身体肥胖,静止不动时,整个身子能盖住四只脚,因此,当地人管这种鼠叫短脚鼠。由于身体比例严重失调,导致这种鼠行进速度十分缓慢,只是普通鼠的百分之一。每到夏天来临,这种鼠便开始迁徙,至塞内加尔河岸边开始繁殖生子,这段路程不但长远,途中更有险恶的高山河谷。因此,对于短脚鼠来说,这着实是一个生命之旅。尽管前路未卜,短脚鼠依然     

基督教会与社会关怀——从教会论看教会的社会关怀

本文尝试从教会论的角度探讨基督教会社会关怀的必要性和合理性。本文通过对教会的性质和使命的探讨,指明作为宣讲、服待和团契的教会,其社会关怀具有神学的意义,与教会的本质和使命是分不开的。教会的社会关怀不仅仅是传福音的工具,而且是教会福音事工的有机组成部分。在福音的宣讲中,教会应在属灵生活与社会关怀之间、在现世与终末之间有一个适当的平衡。