菊花心情

近来身体一直倦倦的，去看中医，医生说是劳累过度，喝几服汤药补养一下就没事儿了。身体倦，弄得心情也恹恹的。     

对建构论之“文化塑造身体”的双重思考

从建构论角度来看,文化对身体的塑造不可避免且日益深入,这与人所追求的全面自由解放的目标构成了悖论。借鉴雷蒙德·威廉斯对文化的定义,对文化塑造身体的建构论进行双重思考,可以更好地把握身体的文化属性和生物属性的交融性,并有助于在身体对于人的全面自由解放的路径的维度上给出某种理论构想。     

读经、祷告没有味道,怎么办?

正问:我信主已有些年日,开始还很热心,但现在慢慢冷淡下来。特别是不再坚持读经祈祷了,好像觉得读经祈祷没有什么味道。我知道这样下去不好,但就是不知道该怎么办?小羊:阿雅答:你曾经热心,现在你能"感觉到"自己在冷淡,说明你仍有希望复兴。灵性发生软弱的原因因人而异,若不是身体的疾病造成的原因,一般都可归结为"属灵光景"不正常。一个正常人有食欲,就要吃饭。你觉得读经祈祷一点味道也没有,证明你的"灵性胃口"出了问题,也就是说明你里面的光景出了问题,     

思索与感悟

很久以前，一位国王在一场重要的战斗即将开始前，派马夫去备好自己最喜欢的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他快点给马钉掌。铁匠钉了三个掌后，在钉第四掌时发现还差一个钉子。因为时间紧迫，他只得少钉了一个钉子，马掌当然不牢实。战斗开始了，国王骑着马冲锋陷阵，突然一只马掌掉了，战马跌翻在地，国王也被重重地摔在地上。没等他再抓住缰绳，惊恐的畜牲就跳起来逃走了。国王没有马骑了，他的军队分崩离析，士兵们自顾逃命。     

本刊启事

《思维与智慧》有很多意味深长极富哲理的故事，镌刻心中，久久不能忘怀。我觉得这美妙的感觉不能一人独享，便把她推介给了我的学生。上课时，读一则故事，延伸课堂的宽度，增加授课的深度，学生听得如痴如醉。《思维与智慧》是架在我和学生之间的一座桥。[第一段]     

《基督教的终结》

该书与作者的《为什么我从牧师变为无神论者》、《基督教幻相及其消逝》构成三部曲，以令人惊异的强大力量批判了基督教信仰、宣告了基督教的终结。主要论述了基督教基本信条的荒谬性、剖析了圣经形成中近东神话的作用、揭示了上帝形象只是人的需要发展的反映，批判了基督教赎罪观等基本观点，指出科学与宗教不相容，科学可以帮助人们树立正确的道德。     

“佛教与环保”演讲会在海天佛国普陀山隆重举行

本刊讯 为加强佛教界自身建设，弘扬佛教的环保理念，兼为选拔参加拟于今年秋天在北京举办的中韩日三国“佛教与环保”演讲会的中方代表，经国家宗教事务局同意，中国佛教协会教务部精心筹划和准备，8月25日至27日，中国佛教协会在浙江舟山普陀山隆重举行“佛教与环保”演讲会。　　中国佛教协会副会长圣辉法师，中国佛教协会咨议委员会副主席明学法师，中国佛协副秘书长倪强先生，重庆市佛教协会会长惟贤法师，中国佛教协会教务部副主任妙华法师，苏州报国寺弘法法师，普陀山佛教协会副秘书长劳羽先生，著名学者方立天、楼宇烈、王志远、王…     

持续推进基督教中国化走深走实 积极与社会主义社会相适应北大核心

刚刚隆重召开的中国共产党第二十次全国代表大会,为新时代新征程上的中国实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向、确立了行动指南。作为宗教界的代表,有幸列席开幕会和闭幕会,倍感光荣,更体现了党和政府对宗教界代表人士的充分信任。     

嘴巴与耳朵

为什么人只长了一张嘴巴而长了两只耳朵,造物主的用意很明白,那就是让人少说多听。为防止人多说,又给嘴巴加上了两片嘴唇,似乎提醒人们该合上的时候一定要合上。为鼓励人多听,让耳朵眼儿永远处于敞开的状态, 还特意给耳朵加上了内弯如轮的耳廓,除了美观的作用外,大概是不让人多听身后的闲言碎语吧。     

谈“按三自原则”和“办好教会”的关系

“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。