北欧伊斯兰教概述

北欧指欧洲北部的日德兰半岛和斯堪的纳维亚半岛一带,包括瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛五个国家。路德教(基督教新教)一直是这一地区的主要宗教,此外,这里还流传天主教、东正教、犹太教等。自本世纪60年代以来,来北欧做工的南亚、西亚、北非等地的穆斯林移民人数不断增加。70年代以后。     

《上帝进行歌》是怎样写成的

我的眼睛已经看见,主降临的大光荣; 他在踏尽含忿怒的一切不良葡萄种, 他已抽出他的忿怒剑,发出雷电声隆隆; 他的真理正进行。     

冯梦龙与明代哲学思潮

冯梦龙的思想非常复杂,充满了矛盾。如果要全面研究冯梦龙思想的来源,至少要涉及以下三个方面:第一,以孔子为代表的正统的儒家思想;第二,明中叶以降东南沿海一带市民阶层的思想观念;第三,明代影响较大的哲学思潮。就冯梦龙与明代哲学思潮的关系而言,笔者以为,对冯梦龙思想影响最大的是李卓吾和王阳明。     

日本茶道里千家

一、日本茶道简史 日本人饮茶的习惯是从中国大陆传过去的。据日本有关文献记载,圣武天皇时的天平元年(公元1729)就曾举行过“行茶之仪”。 盛唐时,日本曾派遣了遣唐使和留学僧人来中国学习。这些遣唐使和留学僧人在回国时将中国的茶和饮茶的习惯带回了日本。在唐朝,中国已有了饮茶的习惯。     

佛祖与牙签

据说,牙签属于东方文化,西方使用牙签较晚。梁实秋先生在《牙签》一文中对牙签做了种种考证之后,结论是牙签源于东方,可却不始于中国,因而十分感慨地说:“我们发明了罗盘、火药、印刷术,没能发明用牙签剔牙！”     

吴道子设色研究

吴道子的绘画,是绘画史中的重要一格。吴道子对中国画发展的贡献集中体现在用笔和吴装的定式。吴装设色是吴道子的着色方法。这种着色方法的特点是轻拂、略施、微染。它的线条飞动流畅,而色彩则薄施轻染,深浅有致。     

浅析《法苑珠林》对《搜神记》巫史思想与阴阳五行观念的吸收

《法苑珠林》所征引的外典文献中，与佛教关系并不密切的《搜神记》占很大比例，共有一百二十九条，其中半数以上集中在巫史思想和阴阳五行观念方面。本文认为，以宣佛为主旨的《法苑珠林》广征《搜神记》，集中体现了撰者释道世对中国传统文化中巫史思想与阴阳五行观念的重视；另一方面，也表明了释道世以史弘法的观念和自身通过佛教思想融摄传统志怪思想的努力。     

狐狸出名记

狐狸想尝尝出名的滋味,可惜毫无特长,没有一样让别的动物认可的高超本领,它苦恼极了,整天神不守舍。     

不同心理特征和自传体记忆的回忆

大量研究证实了不同心理特征对自传体记忆的影响,个体对生活事件的记录和表达因人格特征的差异和心理健康的异常而有所不同。研究者提出了不同观点进行解释。自传体记忆研究有助于人们更深入理解人格心理和发展心理治疗技术,当然该领域的研究仍需进一步完善。     

为教会合一祈祷

自从上世纪70年代末、80年代初,中国教会恢复礼拜以来,各地教会的各项事工发展势头良好。在上帝的恩佑下,福音日渐兴旺,圣工不断拓展,光盐见证层出不穷……广大基督徒尽心竭力地践行圣经教导,荣神益人。然而,近年来,教会内部因为财务、人事、工作方式不同所造成的各种矛盾也时有发生,产生了许多负面的影响。有些教会内部互相控告、