解读维纳斯:多元形态的古罗马女神

从罗马共和时期对维纳斯的集体主义崇拜,到帝国时期盛行的个人主义崇拜,极大地促进了古罗马的文明进步。但是究其实质,在古罗马社会中,维纳斯的女性形象却只不过是父权制叙述话语所创造的符号而已。     

北欧伊斯兰教概述

北欧指欧洲北部的日德兰半岛和斯堪的纳维亚半岛一带,包括瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛五个国家。路德教(基督教新教)一直是这一地区的主要宗教,此外,这里还流传天主教、东正教、犹太教等。自本世纪60年代以来,来北欧做工的南亚、西亚、北非等地的穆斯林移民人数不断增加。70年代以后。     

“我最喜欢的文章”评选表

初学写字时，便觉得“凹”和“凸”这两个字古怪特别，但从未深究，现在忽然觉得这两个字不仅形象生动，非同一般，而且还蕴含许多人生哲理于其中。     

浅谈选择性在美术创作教学中的意义

现在,创作已成为绘画专业学生的必修课,创作训练不仅是对学生造型综合能力的衡量,更是为培养学生独立思考问题、开拓其艺术想象力的一种手段.绘画毕竟是一门学问,在创作过程中,如何引导学生面对众多的选择呢?我想谈谈自己的看法.     

试析公关活动中的“第一印象”

好的开始是成功的一半,第一印象是工作效率和经济效益。但仅靠良好的第一印象来维持交际的成功,那是远远不够的,还要更深一步建立和更进一步维护良好的个人形象和企业组织形象,把建立和维护良好的个人形象和企业组织形象作为日常生活中的自觉行动,通过坚持不懈地努力,把暂时的、初步的、表面的第一印象发展成深层的、更富有实际意义的长期印象,以获得事业的成功。     

如何捕捉舞蹈形象

在舞蹈形象的塑造中,舞蹈形象的捕捉是舞蹈创作者的首要任务.舞蹈形象的捕捉,需要创作者对于生活的细致观察,创作者必须深入社会生活,善于观察生活中的每一个细节,丰富自我的经历,发现美、展现美,才能创作出优秀的舞蹈形象,给鉴赏者和观众带来美的享受.     

“如影随形”——朗读在小说教学中的运用

初中语文教材所选录的小说大多通俗易懂且篇幅较长，囿于教学时间的限制，很多教师因此忽略了教学中朗读的环节。课堂上只剩下空洞的形象分析，抽象的艺术手法的研究，学生学习起来比较被动。没有声情并茂的朗读，学生学习的情绪很难被调动起来，没有学生积极主动的参与，教师很容易从“主导”地位滑落的“主体”地位，因此，在小说教学实践中，需要我们依据小说的文体特点和学生实际有目的有侧重对学牛讲行不同方式的问谴}旨导。     

论《公孙龙子》思想体系的结构

黑格尔在谈到古代希腊的诡辩派时这样说过,诡辩家的思想“对积极的内客和思想本身进行比较,溶解以前的信仰的具体内容,一方面把内容分解,另一方面地把这些个别性、这些特殊的观点和方面孤立起来,把它们单独地紧紧地抓住不放。”他认为这样的思想,有助于开拓人们的视野,给人们提供一个新的视角去审视一些习以为常的思想和人们熟知的常识问题。于是,这些思想和常识问题“不再是信仰的对象,而是研究的对象。”我国的名家学派与此有相通之处。《荀子·非十二子》上说,他们“不法先王,不是礼义。而好治怪说,玩琦辞,甚察而不惠,辩而无用。多事而寡功。不可以与治纲纪。然而其持之有故,其言之或理,     

宗教改革运动的发起者马丁·路德

<正>马丁·路德(Martin Luther,1483-1546),1483年11月出生在日耳曼中部的艾斯里本。他是十六世纪欧洲宗教改革运动的发起者。对于新教来讲,他是回归圣经、渴慕恩典的属灵伟人。今天,让我们来了解一下这位历史人物。马丁·路德出生于一个德国农民家庭,他的父亲经营铜矿业,家境不富裕。路德在父亲的期望下,在爱尔福特接受大学教育,1505年开始学习法律。本来要成为律师的路德,在去往爱尔福特的路上,     

从楚凤悟楚文化(意识文化)

在<说文解字>中称"凤,神鸟也";郭璞注的<尔雅>称凤为"鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许".集众多动物大成之美的凤凰五色俱备,五义俱全."凤"是一种被神化、美化、理念化的祥瑞神灵鸟的形象,古代文献<礼记·礼运>日:"麟、凤、龟、龙、谓之四灵."先秦时期,以凤喻人喻己的唯有楚人.