马克思的社会形态思想再探——基于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的分析

作为历史唯物主义的重要内容,社会形态思想是对社会历史的形成、发展及其运动的内在规律的深刻揭示和整体阐发,正确把握社会形态思想中的社会历史分期和演进的规律具有十分重要的意义。本文通过对学界关于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的理解所形成的“三形态说”和“五形态说”争论的梳理和辨析,进一步探讨马克思的社会形态思想,认为马克思在《政治经济学批判〈序言〉》中的相关论述既指出了社会形态演进的基础和发展方向,又隐含着一定社会历史中人的发展状态的内容,同时内蕴分析社会形态的基本原则。     

第二届世界佛教论坛开幕式致辞

(2009年3月28日于无锡)诸位长老、各位嘉宾:今天,隆重热烈的论坛开幕仪式法喜充满。这次论坛长达六天,跨越无锡、台北两地,有十八个分论     

不要欺负一棵小树

童年时,爱玩跳跃游戏,经常约一些小朋友,去跨越院子里那些个头比我们矮的、正在成长中的小树。结果,小树经常被拦腰折断,幸免于难的也生长缓慢,而且严重变形。那一回,父亲看到我们的恶作剧后,将我拉到一边:你是男子汉,将来要保护弱小的,怎么能欺负一棵比自己矮的小树呢?如果有本事,去爬那些大树,跳那些高墙啊。可是,我们哪里是大树和高墙的对手?别说跳跃,就是勉强爬上去,     

阿訇调解 促进平安宁夏建设北大核心CSSCISSCI

平安建设离不开矛盾纠纷调解,而在当代平安宁夏建设的过程中,在宁夏的山川大地上,活跃着一支特殊的民间调解队伍——阿訇（寺管会主任）调解员。他们或在清真寺中、或在村民家中、或在“说和室”。里,将纠纷说和化解,把矛盾消于起始,使冲突转化于基层。成为宁夏平安建设与法治建设中的一支不可或缺的重要力量,是宁夏实现跨越发展的法治保障之一。     

浅析恩格斯晚年对唯物史观中历史跨越论的创新与发展

马克思逝世后,整个世界历史形势发生了天翻地覆的变化,无产阶级面临着更多更大的挑战,在时代的风口浪尖上恩格斯又如何继续发展马克思主义和唯物史观呢？本文将主要从恩格斯对唯物史观贡献较大的历史跨越论方面研究其对唯物史观的创新和发展,以期人们对恩格斯晚年时唯物史观的贡献能有更清晰的认识。     

马克思对东方落后国家社会发展道路的探索及其意义

马克思主要分两个时期对东方落后国家的社会发展道路进行探索:第一个时期是19世纪50年代,马克思主要对亚细亚生产方式进行了认真剖析,并用它来表征东方社会的现实特点,同时试图用西方的发展道路来框定东方;第二个时期是19世纪七八十年代,马克思主要对俄国社会的历史命运进行了预测分析,认识到西欧社会的发展道路不是人类社会的一般发展道路,提出俄国等落后东方国家有可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷而吸取资本主义的一切优秀成果,直接进行社会主义革命的理论。     

同心同行 再铸辉煌——热烈祝贺中国共产党90华诞

在欢庆中国共产党建党90周年之际,我们道教界和全国人民一样,心情无比激动,对中国共产党充满了无限的崇敬和热爱。1921年7月中国共产党的成立,标志着中华民族的前途露出了新的曙光。90年来,在中国共产党的领导下,中国社会的面貌有了翻天覆地的改变,中国特色社会主义现代化建设取得了     

撒拉人的清水湾

那一日,在祥和的午后我端坐于殿内,聆听悠扬的诵经声穿过镂空的窗棂,跨越时空的距离在粗壮的古木梁间余音回绕。天下黄河九十九道湾,我却独爱家乡的清水湾。清水湾是黄河浪尖上一曲百转千回的情歌,她如仕女长袖善舞,一往情深地注入黄河母亲。黄河在清水湾竟是如此温顺。石巷、乙麻亥、阿什江和河东等村庄静静地座落在清水湾巨大臂弯里。     

京西名刹潭柘寺北大核心

当时间以它不可抵挡的脚步推进时,历史也会以它特有的厚重积淀浓缩下来——潭柘寺,这座创建于西晋愍帝建兴四年(公元316年)的千年古刹,就是这样跨越了时间的广度与深度,把历史深遂的内涵与外延呈现在世人面前……     

执笔为你写下天边的眷恋

从没有一种情感让我这般感动,从没有一种爱让我觉得像现在这般珍惜。我想用尽三生的韶华红颜雕刻下你的容颜,在心上。纵使几世轮回,就算是喝下奈何桥边的孟婆汤,也将你刻在心海,不相忘,只相恋。跨越沟壑万千,用我素手芊芊握住你的思恋。秋风瑟瑟,吹不落千里一线牵,你跋山涉水而来,我用心去等待,倾尽所有为你拨动琴弦,唱一曲红豆,舞一段思念。为爱。那夜的风不清冷,那夜的云不寂寞,在你的怀里,我的娇羞如同花儿绽放,交付与你,我的所有,从此恋你,爱你,今生,来世。京城的车载着我的深情似