沃勒斯坦的整体论研究

在批判地继承马克思主义、年鉴学派和耗散结构论的基础上,沃勒斯坦建构了世界体系学派的整体论。沃勒斯坦的整体论包括两个方面：一是时空的整体性。在空间上．现代世界体系是由中心、半边缘和边缘三个经济区域构成的世界经济或是由民族国家构成的国际体系;在时间上,现代世界体系的动态性表现为长期趋势和周期节奏。另一是知识的整体性。以一体化学科方法替代跨学科以建构历史社会科学,消除自然科学和人文学科之间的紧张以及社会科学内部不同学科之间的时空向度分歧和特殊论与规则之间的二元对立。沃勒斯坦的整体论解构了传统社会科学研究中的国家神话与学科神话,这对我们理解历史和重建历史体系有着重要的启示。     

从肾功能衰竭的治疗革新审视医学科技的内在张力

肾功能衰竭的治疗方法作为人类战胜疾病的一种工具,随着人类对疾病本质认识的不断深化而随之不断更新。每一种治疗手段都有其特定的时空性,在治疗肾功能衰竭过程中,医务工作者应当在尊重患者意愿的基础上,优化组合治疗方法以期发挥最佳的治疗效果。     

从肾功能衰竭的治疗革新审视医学科技的内在张力

肾功能衰竭的治疗方法作为人类战胜疾病的一种工具,随着人类对疾病本质认识的不断深化而随之不断更新.每一种治疗手段都有其特定的时空性,在治疗肾功能衰竭过程中,医务工作者应当在尊重患者意愿的基础上,优化组合治疗方法以期发挥最佳的治疗效果.     

早期听觉剥夺后的大脑可塑性：来自先天性听力障碍群体的证据

皮层功能的正常发展依赖于充分的外部感觉信息的输入。先天性听力障碍群体由于经历早期听觉剥夺, 皮层功能往往出现异常。具体表现为初级听皮层功能退化, 初级、次级听皮层的功能连接变弱, 次级听皮层出现跨通道功能重组; 在后天听力重建后听皮层功能重组仍然存在, 言语加工需要更多高级认知资源的补偿。已有研究在探讨听力重建后皮层的长期可塑性机制、复杂声学环境下言语加工机制、汉语言加工独特性等方面尚不深入, 值得进一步研究。     

中国古代剧场美学内涵初探

神庙、会馆和宗祠是中国古代重要的演剧场所,它们的类型、功能、演剧活动以及信仰民俗已得到前人广泛深入的研究,但是我们在研究以上几个方面的同时,也不能忽视了中国古代神庙、会馆和宗祠的美学文化内涵.中国古代神庙、会馆和宗祠体现了中国人宇宙时空观念和尚中意识,以及"礼乐相济"的传统,而且这些建筑兼顾了实用性和审美性,达到了技术与艺术的统一.     

邵雍先天之学对时代的契应

邵雍以声音、律吕为例得到的启示,就是形之上、下的贯通问题.他的具有宏观背景的"先天之学",以象数为中介,自时空角度做出形上层面的思考;并提示了认识论平台的出发点,由此为当时的儒学新体系构建做出贡献.     

语言分类系统、真值间隔和不可通约性——对库恩关于不可通约性的分类学解释之重建

一、不可通约性作为跨语言交流的中断 托马斯·库恩观察到,当读者试图去理解一些古老的科学文本时,他或她常常会遇到某些似乎毫无意义的片断.     

幽门螺杆菌相关性胃炎的时空特征研究

研究幽门螺杆菌导致胃黏膜病理损伤表现的多样性与年龄的关系。进行胃镜检查的患者,排除其它脏器疾病,测定尿素酶表达程度,观察黏膜损伤情况并取病理。结果是不同程度尿素酶表达的幽门螺杆菌感染性胃炎表现不同的病理特征;年龄、幽门螺杆菌感染时间及生活事件是相互作用的原因。幽门螺杆菌特征性慢性感染过程及其致病方式使胃黏膜的病理变化有了多样性,高尿素酶表达的幽门螺杆菌引起的增生性病灶乃至隆起性病变的机会随年龄增加及胃黏膜的病理变化而增长。     

浅谈唐传奇中的道教审美因子

唐传奇是指隋唐之际至唐末五代流行的文言短篇小说.它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式.     

美丽的牵挂

牵挂是一种非常美丽的情愫。人活在世上,奈何不了一个“情”字,于是便无法摆脱那份美丽的牵挂。牵挂多在离别时,往往是因为离别产生了时空距离,便有了