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131.
基于素质-应激理论考察神经质人格及班级环境对中小学生抑郁的作用机制,对30个班级共933名中小学生进行问卷调查。多层分析结果显示:(1)中小学生抑郁存在显著的班级聚集效应;(2)神经质人格正向预测中小学生抑郁,班级人际环境、班级学习环境均负向预测中小学生抑郁;(3)班级学习环境跨层调节神经质人格与中小学生抑郁之间的关系,即积极的班级学习环境削弱了神经质人格对中小学生抑郁的影响。结果表明,我国教学制度下的班级学习环境在中小学生抑郁预防过程中可发挥重要作用。 相似文献
132.
133.
134.
采用跨语言长时重复启动范式探讨非熟练蒙英双语者的词汇与概念表征特点。选取165名非熟练蒙英双语者为被试。实验自变量为语言条件和学习条件,因变量为任务判断的反应时和正确率。结果发现,词汇判断任务中未产生跨语言长时重复启动效应,表明非熟练蒙英双语者的词汇表征是分离的;语义判断任务中产生了跨语言重复启动效应,表明非熟练蒙英双语者的概念表征是共享的。在概念判断任务中语言内启动是对称性的,说明语言内启动可能发生在词汇水平;而语言间启动效应是非对称性的,即英-蒙条件产生跨语言长时重复启动效应,而蒙-英条件未产生跨语言长时重复启动效应,结果支持修正层级模型。 相似文献
135.
余进东 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,34(3):12-16
迄今为止,人们对意识的产生、运动及特征的认识仍有某些缺失.通常所言的意识应是社会性意识,而婴儿感觉经历的存留和重复刺激所产生的则是生物性意识;“类”的出现是个体社会性意识形成的标志.意识一经产生就像悬浮的颗粒体一样,在具身的当下时空和虚拟的悬设时空中漂浮转换;喷涌、飘忽和倏忽即逝是其显著特征. 相似文献
136.
世界园艺博览会为各个城市的地方园提供了彰显独特魅力的平台。扬州园在继承传统园林叠石理水等造园手法的同时,也需满足现代人们日益增长的物质文化需求以及审美观和感悟观的提升。只有批判性地借鉴扬州园林的营建方法,辅以时空转换的设计元素,才能达到扬州园林的传承和创新。 相似文献
137.
跨感觉通路ERP注意成分的研究 总被引:5,自引:2,他引:3
采用提高了非注意纯度的“跨通路延迟反应”实验模式,研究跨通路注意的事件相关电位(ERP)成分,以注意ERP减去非注意ERP的早期差异负波(Nd1)为主要分析对象。被试者为12名青年正常人。结果发现:①听觉偏差刺激、视觉标准与偏差刺激皆在其特异性感觉区域的头皮部位,观察到注意引起N1波幅增大的现象。Nd1的起始时间与注意N1相同,而早于非注意N1,支持注意的早期选择学说;②听觉与视觉偏差刺激产生的Nd1最大峰分布在它们各自的初级感觉投射区,而标准刺激诱发的Nd1最大峰却分布于额部,表明跨通路选择性注意对偏差刺激的加工部位主要是通路特异性的,而对标准刺激的加工部位则主要是通路上的。作者据此针对选择性注意中长期争论问题进一步提出,注意的选择性发生时程的早晚可因刺激条件而异,信息过滤器的位置具有可塑性。 相似文献
138.
悠久的历史发展及广泛的地域影响是佛教名山的重要指标之一。从寺院的建设发展来看,作为汉传佛教四大名山之一,九华佛教拥有较为悠久的历史发展,其中又以唐代中晚期、两宋、明中至清中前期三个阶段最为突出。经过长期的发展,至清代中前期九华佛教形成了以九华街及其附近为核心区、皖江两岸为主要外围传播区、以江浙赣等为边缘传播区的文化圈层格局,这对于九华山成为汉传佛教四大名山具有重要意义。 相似文献
139.
作者试图在世界历史的框架中来理解拉美文化的起源、发展及内容,并寻求为拉美文化乃至所有文化进行重新定位。这种文化解放的谋划源自于对大众文化的独特理解。在作者看来,大众文化不仅仅是一种平民主义,而且指涉该民族的整个社会领域;尽管受到剥削或压迫,但它们同时还保持了一种"外在性"。作者由此质疑20世纪80年代后现代主义者们对于"现代性"的理解,并试图从一种全球性的角度,来重构"现代性"这个概念。在此基础上,作者创造性地引入了一种新的"跨现代性"的理论主张,认为一种跨文化的对话必须要是横向性的;必须要是一种多元文化的对话,不预先幻想在各种文化之间存在着对等性。最后,作者还讨论了跨现代性中多元文化对话所应具有的各种维度。 相似文献
140.
跨语言启动的不对称性现象及其理论解释的新进展 总被引:1,自引:0,他引:1
该文重点介绍了跨语言掩蔽启动不对称性现象及其新的理论解释一意义模型.意义模型认为目标词中已经激活词义数目与完全激活该词需要的词义数目的比率决定着跨语言启动不对称现象的产生.目前意义模型较好地解释跨语言启动不对称现象,但仍有许多问题需要进一步的研究. 相似文献