客家萨满的通灵途径、仪式及与台湾的比较

本文就客家萨满通灵的途径和仪式进行了分析,并与台湾的神媒如乩童、鸾手、查某佛等逐一做了比较,最后反思了一直以来对萨满认识上的简单化,认为人类学的视野里,萨满是以一个"他者"面貌出现,是一种边缘化的文化形态,应该以文化的角度来看待它,并且认为萨满是透视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介.     

试论因明论式中的"喻"

因明是世界上三大逻辑起源之一,源于印度,传于中国和东亚.就其逻辑论式而言,主要有古因明的五支式和新因明的三支式,"宗"、"因"、"喻"是其主要组成部分.本文就论式中的"喻"做以下分析一、"喻"在古因明到新因明论式演变中的变化及作用.二、"喻依"的去留与三支论式的性质.三、"喻"的称谓问题.对"喻"的研究有利于科学地认识和评价因明论式的逻辑价值.挖掘其中所蕴含的瑰宝,使因明这一优秀的世界文化遗产得到继承和发展.     

《周易参同契》作者地望的文献学初探

历代学者多认为<周易参同契>是东汉浙江上虞人魏伯阳所作.本文通过对文献的考察与分析,确认"郐"地并非作者籍贯,"鲁国"与"会稽"具有一致性,"会稽"是解开作者籍贯的钥匙,初步提出今本<周易参同契>的作者非一人而出于众手.其作者在齐鲁、吴越之问.     

B超与X线影像诊断肾积水的比较

通过结合临床实践与数据,以临床上常见的肾积水为例,用哲学的观点比较分析B超诊断与X线医学影像诊断的各自特点,有其共同之处,又有其各自突出的特点,在超声诊断的学习中要合理综合应用之,为临床诊断提供更多有价值的诊断信息,并能让病患了解和理解医学影像诊断学。     

针灸治疗周围性面瘫随机对照研究的文献分析

遵循循证医学评价文献的原则,在中国生物医学文献数据库、CNKI等数据库全面检索2002—2006年间的相关文献并进行计量学评价分析。共检索出文献1284篇,其中RCT文献共有169篇,按照循证医学评价文献的原则及方法,从研究对象、随机分配方法、对照措施、盲法采用情况等多个方面进行分析评价。2002—2006五年间报道的RCT数量比从建国到2000年报道的RCT数量多,但仍需进一步改善文献质量。     

迈涅克及其历史主义

本文介绍了迈涅克其人和他的重要著作<历史主义的兴起>,并分析了迈涅克所推崇的历史主义.迈涅克的历史主义对立于自然法观念,重视活生生的个性和个性的发展.他推崇这种历史主义是想为普遍人类价值与民族国家特殊需要之间的冲突寻求解救之道.     

"小皇帝"会提高婚姻稳定性吗——中国城市离婚风险的实证分析

通过对"2006中国综合社会调查"(2006CGSS)数据的分析,揭示了中国城市社会子女及其性别构成与离婚风险之间的关系,结果发现子女性别结构对初始婚姻离婚风险无显著影响,即无论"小皇帝"还是"小公主"在促进父母婚姻稳定方面的贡献无差异,但不生育子女则大大提高离婚风险.     

近代中国知识界对古代开封犹太人身份的理解

本文以近代历史文献为基础,分析了近代中国知识界对开封犹太人身份的理解.由于缺乏宗教知识特别是犹太教知识,许多近代知识分子将开封一赐乐业教徒误认为天主教徒或景教徒.随着西方宗教的传入和一些知识分子游历海外,19世纪末期中国知识界开始把开封一赐乐业教徒和西方犹太人联系起来,并认为古代开封犹太人已经完全失去其民族特性,同化于主流社会.     

基于中医药比较矛盾辩证法和系统辩证法

1矛盾辩证法与医学模式的关系近现代西方医学药学的研究方法是建立在生物学和人体解剖学之上的实验分析法,其哲学基础与矛盾论的思想相契合。矛盾辩证法要求人们深入系统内部分析矛盾双方的特点、所处地位状态等,以寻找解决矛盾的途径。矛盾辩证法作为人体疾病用药的指导思想方法,就是将人体自身与疾病看作一对矛盾,人体哪个部位产生疾病,就针对这个部位采取医疗诊断和药物治疗。     

小学生社会技能家长评定量表编制与适用研究

研究旨在编制针对小学生社会技能的家长评定量表。有效样本1027名(男484名,女543名)。通过量表的编制、预测、修改和再测,确定了量表的3个层次,9个因素,量表的内在一致性信度为0.88,分半信度为0.76,量表总分与效标分数(同伴正提名分)相关显著(P<0.01)。量表编制发现:小学生社会技能在总体上存在性别和年级差异,女生显著高于男生,三年级显著低于二年级、五年级和六年级。