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92.
"东西方政治价值观深层沟通的可能性"国际学术研讨会于2007年11月9~11日在北京第二外国语学院举行.本次会议由中国社会科学院亚洲研究中心、中国社会科学院哲学研究所和北京第二外国语学院跨文化研究所联合承办. 相似文献
93.
跨文化行为心理学——文化取向心理学第四方向 总被引:1,自引:0,他引:1
首先简要回顾比较了文化取向心理学的四个不同的方向:文化心理学、本土心理学、跨文化心理学,以及新的发展方向——跨文化行为心理学;重点介绍了跨文化行为心理学与文化碰撞情境概念的提出以及一个跨文化行为模型;其次提出了该学科在跨文化协同增效方面的重要应用;最后做出了在中国文化背景下开展相应研究的展望。 相似文献
94.
其他的、有别于西方的历史经验和历史逻辑产生出了不同的政治模式,而这些模式自身就是激活历史的不同方法。因此,存在着另外一种对西方模式进行分析的方法,这种分析将会突破西方的那种线性的、目的论的历史经验。这个契机让我们能够去考虑不同的历史模式,以及进行某种“世界建设”的工作。这正是赵汀阳“天下体系”工作的旨趣所在。 相似文献
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漫漫人生路途,你需要与形形色色的人打交道,与他们共谋事业。然而,总免不了要遇到一些令你不胜其烦的头痛人物,他们或优柔寡断,或牢骚满腹,或喜欢暗箭伤人,而你又不得不去面对,此时,你又当如何呢?一、一点即燃的“导火索” 生活中这种人是随处可见的,他们性子急、脾气暴,常常会突然 相似文献
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相对而言,女性间交往的障碍要比男性之间大得多。究其原因,主要是一部分女性,感情过于敏感,而且喜欢在经济、服饰、家庭等方面与其他女性攀比,由此相互之间常产生龃龉,导致不和。 相似文献
97.
一项关于大学生自我概念的研究 总被引:4,自引:0,他引:4
研究一使用《田纳西自我概念量表》对261名维吾尔、汉族大学生的自我概念进行测查,研究二用“20问”法对120名维吾尔、汉族大学生自我概念的特点进行研究。结果表明:(1)田氏自我概念量表可适用于少数民族地区自我概念的跨文化研究。(2)总体上,维吾尔、汉族大学生的自我概念存在显著差异。(3)维吾尔、汉族男大学生的自我概念基本上无显著差异;维吾尔、汉族女大学生的自我概念有差异。(4)汉族大学生的自我概念总体有性别差异,维吾尔族大学生的自我概念基本无性别差异。 相似文献
98.
100.
医学伦理学——欧洲与中国的桥 总被引:5,自引:1,他引:4
跨文化医学伦理学研究,要求我们以理智的方式去应对全球化。既要维护多样性,又要明确共同利益、亦要追求共同目标。任何文化都不能强行提出一些标准去规范国际间的生物医学。自主权应坚持义务论的解释,否则一个强势风气将会支配利益的选择解释,将文化多样性在伦理学中铸成一个统一的模式,形成自主权的“通货膨胀倾向”。 相似文献