从范式转移的神学议题观照汉语神学的演变

神学范式是建构神学的模式。范式的转移是神学发展的需要。汉语神学在不断的范式转移中解决自己面临的问题,寻找自己的路径和方法。     

"亚洲的福音书"——晚清新教传教士汉语佛教经典英译研究

传教士翻译中国佛教经典,译什么,怎么译,都是经过其精心选择的.虽说他们佛教词典、佛经的英译,仍是在言说"自我",宣扬福音,但客观上促进了中国佛教的西传以及西方汉学的发展.与明清之际的耶稣会士以及那些保守的新教传教士一味地排斥中国佛教不同.研究当年传教士中国佛教典籍英译的得与失,对今日中西宗教文化交往不无重要的现实意义.     

辩争、采借与共识——越南与中国宗教生活状况研究综述

如何从多维视野来审识中越两国的宗教现实问题,发挥宗教的积极作用,中越两国宗教研究者创造性地采用多学科方法进行探讨,不仅整体性认同了通过疏导心灵和满足诉求来构造有序社会的共识,而且还展示了中越跨境民族宗教问题研究的前景框架。     

峰回路转觅奇诗

在我国浙江省江康县,一座名山的碑上,镌刻着这样一则宝塔形的文字:山山八里山第有山华到路转山好我弯高山华道说响水流山间人人潺潺深山在日日身声声鸟百云游客孤叫路上行作莫君劝难步步人乍一看,这些文字使人如坠五里云雾,其实,这是一首奇妙的七言诗。你知道该怎么读吗?(提示:此诗与下山道、上山道转弯迂回之势有关)参考答案:从右往下“山里有山”处读起,犹如沿着山道右弯左曲地读下去便可:山里有山路转弯/高山流水响潺潺/深山百鸟声声叫/路上行人步步难/劝君莫作云游客/孤身日日在山间/人人说道华山好/我到华山第八山。(编辑辛英仕居)峰回…     

心灵的奥秘如何才能被揭开?--读<学生汉语阅读过程的眼动研究>一书有感

作为心理学研究人员，心中总有这样一个梦想：给被试呈现视觉材料．让他们按要求完成任务，同时记录其视觉注视过程，并能运用数据和直观图象加以描述。在被试完成任务后，研究人员就能够指出被试心理活动的规律。这样就实现了将主观心理活动用客观化方法研究的理想。     

西双版纳僧人汉语培训班在上海圆明讲堂举行开学典礼

本刊讯２月２８日上午，云南西双版纳僧人汉语培训班开学典礼在上海圆明讲堂隆重举行。上海市民族和宗教事务委员会副主任吴孟庆及佛道教处、静安区政府民族宗教事务办公室的有关领导，复旦大学、华东师范大学、上海师范大学等高等院校的专家学者参加了开学典礼。圆明讲堂楞严专宗学院院长湛如法师专程从北京赶来出席庆典。西双版纳僧人汉语培训班是上海市佛教协会与云南省佛教协会、西双版纳佛教协会共同倡议发起的。２００１年４月，上海市佛教协会秘书长照诚法师赴斯里兰卡访问期间，与西双版纳自治州佛教协会会长都罕厅法师就增进南传佛…     

道教文献词义札记

道教经典的语料价值值得发掘,文章对“阿枉”“强魂”“强歹羊”“驿传”“颐颐”“泊泊”等几个词语的新义作了解释,可补充《汉语大词典》的不足。     

佛经“法”字构词研究——以譬喻造词为主

一、前言佛教传入中国,为了让中国人更容易理解此一异质文化思想,因此在经典翻译过程中特别注重譬喻的运用。深奥的佛理通过形象事物的表达,将抽象的道理鲜活的具象化,使中国人更容易领悟、把捉与理解,有助于传衍过程中,佛教在中国社会的植基与开展。而富有形象色彩的譬     

“联合国卫塞节”的精神

(2008年5月14日·越南河内)首先衷心感谢越南政府和越南佛教僧伽会的盛情邀请,使我们能够与各位有缘齐聚在风光秀丽的"百花春城"——河内,共同庆祝佛历2552年的联合国卫塞节,共同探讨"佛教对建设公正、民主与文明社会的贡献"这一大会主题,深感荣幸。     

智斗美军“特工”

在美军入侵越南的战争中，曾训练了1000多条军犬，这些动物“特工”使越军偷袭美军屡屡失手，常损兵折将，损失惨重。越南官兵通过精心琢磨和反复试验，逐渐摸索出了一套行之有效的斗狗妙计。越军拟消灭一个固守山头的美军分队。越南特工侦察到充当“哨兵”的是一只公狗，便挑选了一只母狗做“色情间谍”。伸手不见五指的夜晚，越军把母狗“派”了过去。母狗用特殊的“语言”把美军公狗勾引了过来，两只各事其主的狗“特工”开始“煽情”，母狗的“美貌”很快使公狗丧失了自己的“理智”和“立场”，沉浸在甜蜜的“战地野合”之中。军犬“特…