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231.
普正 《法音》2002,(11):37-39
本刊讯10月29日,第五次中韩日佛教友好交流大会以及祈祷世界和平法会、“佛教与世界和平”国际学术演讲会、“佛教与环保”摄影展在韩国汉城隆重举行。10月28日,以中国佛教协会副会长圣辉法师为首席代表兼团长、副会长兼秘书长学诚法师为副团长兼秘书长的中国佛教代表团飞抵韩国,韩国佛教界各大宗团主要负责人在汉城仁川国际机场举行了隆重的欢迎仪式,并向代表团团长和主要成员敬献鲜花。10月29日上午,在韩国汉城奉恩寺举行了“佛教与环保”摄影展开幕式。这次摄影展共展出中韩日三国佛教徒拍摄的200余幅照片,生动展现…  相似文献   
232.
普正 《法音》2002,(12):38-39
本刊讯应中国佛教协会邀请,以朝鲜佛教徒联盟中央委员会教养部长鱼明鲜法师为团长的朝鲜佛教代表团一行8人,于11月19日至28日对我国北京、杭州、上海、苏州、无锡、南京等地进行了友好访问。11月19日下午,朝鲜佛教代表团一行拜会了中国佛教协会。中国佛教协会会长一诚法师在广济寺大客厅亲切会见了代表团一行。他说:“朝鲜是我国的友好邻邦,两国佛教一脉相承,具有深厚的传统友谊。在高句丽时代佛教经我国传到朝鲜,在新罗和高丽时代得到了空前发展,自此两国佛教往来不断,友好发展,直至今日。这次朝鲜佛教界的法门兄弟来…  相似文献   
233.
234.
235.
佛教哲学与世界伦理构想   总被引:5,自引:0,他引:5  
方立天 《法音》2002,(3):7-9
一、佛教哲学的基本内涵佛教是世界三大宗教中历史最为久远的一支,由于印度和中国两大国家佛教学者的长期学术积累,其著作的宏富,内涵的丰厚,哲学的深邃,实为世界各宗教之冠。佛教哲学的基本理念是缘起。缘起说是佛教对存在、生命的根本看法。佛教认为,世界的一切存在,包括物质与精神两个方面,都是由因缘即主要原因与次要原因、内在根据与外在条件的集合而生起,因缘集合则成,因缘散失则灭。佛教哲学的根本旨趣是追求众生的解脱。所谓解脱就是从烦恼、痛苦中脱却出来,尤其是从生死流转中超脱出来,以臻于自由自在的境地。佛教哲学…  相似文献   
236.
尹立 《宗教学研究》2002,(2):116-120
佛教认为语言生产于人们的虚妄分别。众生生活在名言世界里 ,执着为真 ,因而烦恼倍盛。佛教则利用语言诠释真如妙理 ,帮助人们解脱烦恼 ,甚至直接在语言中当下体认诸法实相。  相似文献   
237.
避谷食气为中国古来方士求仙养生之术 ,并且在西汉已极盛行。佛教传入后 ,也摄取了中土辟谷导引之术避谷导引。本文探讨了敦煌出土有关避谷食气方面的佛典 ,论述其受中土道教影响的情形。  相似文献   
238.
佛教的戒律是佛教本来面目的表现 ,清规则是佛教本土化的特征。晚明时期 ,佛教界在此两方面都出现了问题。为了扭转佛教发展的颓败趋势 ,作为晚明四大师之一的宏 ,分别在戒律和清规方面采取有力措施。针对佛教戒律的庞杂不明 ,宏对之简约 ,以使僧众有所依规 ;针对清规的日益世俗 ,宏制定《云栖规约》 ,以别僧俗界限  相似文献   
239.
中华文化源远流长 ,光辉灿烂。我国的传统思想文化始终贯穿着两条主线 :以孔孟思想为核心的儒家学说和以老庄思想为代表的道家学说。前者为中国文化的正统 ,后者以及在其基础上产生的道教则是中华文化的另一主干。当佛教传入我国之后 ,儒、道、佛便形成中国传统文化中三教鼎立的局面。道家思想和道教 ,对我国古代的社会政治、文化、学术、宗教、医学、文艺、科技等方面产生过重要的影响。它是中华民族固有的传统宗教。鲁迅先生曾给予恰切的评价 :“中国的根柢全在道教”。道教在初创时 ,奉老子为教祖 ,以道家思想为重要的思想渊源和理论基础…  相似文献   
240.
金门海印寺     
陈炜 《福建宗教》2002,(2):43-44
金门岛位于厦门市东约8千米的大海之中,总面积150平方千米,是福建的一个岛县。由于两岸长达50多年的阻隔,大陆的民众对金门了解甚少。金门是一个美丽的海岛,四周巨浸环抱,主峰太武山巍巍然屹立于绿岛之中。山逶迤十余里,巨石挺立,状如兜鍪,故名“太武”。  相似文献   
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