论解放区前期文学中的“陈赓书写”

解放区前期文学中的"陈赓书写",对抗战以来陈赓的事功做出了相当全面的反映,同时,对陈赓的性格也做出了比较成功的刻画。二者的结合,塑造出了陈赓这个相当鲜活、相当丰满的"抗战英雄"形象。解放区前期文学中的"陈赓书写",反映了解放区前期文学的重要特征:在价值取向上,看重文学的革命功用,追求文学的革命功利;在实践路径上,为迅疾地反映解放区的斗争生活、使创作更好地发挥其服务于抗战的功利作用,作家业已自觉地、有意识地走上了"深入生活"之路。     

找回孩提时代的天真，归于自然而然的原始生命——超现实主义绘画大师米罗

米罗（Joan Miro，1895-1983），西班牙画家、雕塑家、陶瓷艺术家。绘画单纯有趣，用色极精，限于几种基本色。他多才多艺，一生创作颇丰，不仅在绘画的多种门类（油画、版画、水墨水彩画、壁画）中堪称大师，而且在陶艺、雕塑、服装和舞台布景多方面成就斐然。米罗的艺术体现了对现实的超越：穿过成人的功利观念，找回孩提时代的天真，归于自然而然的原始生命。     

浅谈《平凡的世界》中女性爱情观

《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作，也是他用生命描绘的一幅新中国发展初期的城市---乡村风景图。在这幅惟妙惟肖的长轴画卷中，形色各异的女性成了画中一道亮丽的风景线。作者透过这群女性各自不同的爱情观，展现了当代在不同家庭背景中成长起来的女性们的生活方式、性格特点，以及她们各自所处的社会环境和对待生活的态度。     

人生，不必……

人的一生是极为有限的。无论是圣人的流芳千古，还是传统的涅磐超生，无论是英杰的抛洒热血，还是奸佞的孽尽命丧，人总是要离开这个世界的。从未知处来，到未知处去。这来与去之间，只是那短暂的一瞬。但其中用时光片断连缀而成的走廊，需要自己去设计、修理和充实。     

天主的忠臣孝子，世人的良师益友——诸圣天使当受敬仰与赞颂

慈母教会的传承信理告诉我们,天使乃是天主所创造的,具有独立位格、无形无像、不死不灭的精神体（参阅教会训导文献选集800条及3002条）。是为天主执行任务的使者,所以称作天使。又因为他们是极尊贵的“纯神体”,而且品位仅在耶稣圣母之下,超越天朝诸圣,因此也称为天神。     

博物学：恰当自然审美的必要基础

国内博物学提倡者为博物学描绘了三副面孔：自然科学原型、现代科学反思之参照物与生态文明教育之科普途径。立足于环境美学，我们发现了博物学与自然审美之交会点：两者共享对自然之好奇心、非功利地对待自然之自由精神，以及对自然之真和自然之美的赞赏。博物学对自然之测量、命名与分类工作实为深度欣赏自然所需的必要的前期功课。在环境美学视野下，我们可将博物学理解为恰当自然审美的必要基础和理想范式，因而我们提倡一种以博物学为基础的自然审美。博物学与自然审美的融合拓展了博物学的文化功能。     

食品伦理学的生成

食品(food)与伦理学(ethics)似乎是两个毫无关联的概念:伦理学属于实践哲学,食品则是满足饥饿需求的可食用物品。或许正因如此,直到20世纪末,人们才把food和ethics组合为“food ethics(食品伦理学)”。不过,食品伦理学绝非凭空而来,它具有传统食品伦理生活的深厚历史根基。诚如胡塞尔所说:“在实际...     

庆祝佛诞·香港佛教界迎请佛顶骨舍利瞻礼祈福大会献圆满大供圆满辞

(2012年4月30日)尊敬的诸山长老,各位长官,各位法师,各位居士,各界嘉宾:"十方来去瞻如来,明心见性悲智开。"佛顶舍利,驾临香江,万众欢腾,盛况空前。短短六日,维港两岸,善信如织,红馆内外,香客如流。广大信众,藉此殊胜因缘,同沾法益,共沐佛恩,同得法喜,共享祥和,充分显示了佛陀伟大人格的光辉和佛教超越时空的持久生命力。     

先秦儒家对于工匠技术活动的认识

先秦儒家运用工艺技术事例论证治国之道,肯定工匠技术活动的社会价值,提倡发展技术以满足国家的需要,强调技术活动遵循规范的重要性,主张技术产品以功利实用为上,反对"奇技淫巧"之作,这些思想认识和基本主张对于促进古代工匠技术的发展具有积极的意义.