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901.
不知从何时起,中国的学术领域沾染的日益浓厚的行政色彩。其表现可归纳为两个方面:  相似文献   
902.
对416名二(低)、四(中)、六(高)年级(学段)的汉语儿童进行半年追踪,检验了语素意识与快速命名对两类阅读能力(理解与流畅性)的影响机制。结果表明,对于低学段的儿童而言,语素意识与快速命名通过字词识别准确性影响半年后的阅读能力,且字词识别流畅性在快速命名影响阅读流畅性的过程中发挥中介作用。对于中、高学段的儿童而言,语素意识与快速命名对半年后阅读理解的间接影响均不显著;字词识别准确性在语素意识影响阅读流畅性的过程中发挥中介作用,而字词识别流畅性的作用仅体现在中学段;快速命名通过字词识别准确性和字词识别流畅性影响到阅读流畅性。结果揭示了在小学不同学段,阅读理解与阅读流畅性的影响机制存在一定的共享性与特异性。  相似文献   
903.
一、问题的反思党的十一届三中全会的“解放思想和拨乱反正”,我国的出版业迎来了科学的春天,一批批优秀图书象雨后的春笋,应运而生,给冷落萧条的图书市场带来了欣欣向荣的局面,极大地满足了我国人民的求知欲望和求知心理。但是,当我国的出版业于1985年经历了它的顶峰状态之后,由于种种原因,开始走向滑坡,之后愈演愈烈,跌入低谷。在突如其来的问题而前,一些出版社不知所措,为了能够赚钱,不讲  相似文献   
904.
905.
瓜农奇招     
1999年夏季,山东一农民在自己的瓜田里搞了一个简单而又精明的“创意”:他利用自己的剪纸手艺,剪出“庆祝澳门回归”、“九九归一”、“团圆”等吉祥、祝福的文字图案,然后贴在未长成的西瓜上,经过一段时间的光照后,便奇迹般地收获了一地会“长”字的西瓜。这些西瓜后来全部卖到澳门,大受欢迎,很快就被抢购一空。此事经过媒体报道之后,在经济界引起不小的反响。  相似文献   
906.
在构造时间的现象这一构造内时间意识的最终实事基础上,胡塞尔提出了原感觉意识的趋同构造。在此基础上,作为时间样式的原印象便具有了更原始的构架:它首先是一种本源被给予的原感觉意识的绝对生成,而后才被形式化为一种内时间体验的视域性因素。据此,原印象与滞留、前摄所构成的意识相位的意向关联,作为一种纯形式的原意向,最终也必然奠基于这种本源的原感觉的动态趋同之中。  相似文献   
907.
在以往工作和取得成就的基础上,今年以来,五台山景区在各级党委和政府的关心、支持下,明显加大了旅游建设的力度,加快了申报世遗的步伐。人们在欣喜之余,热烈期待着,通过有关各方的通力协作,五台山将恢复昔日的优雅环境,佛国圣地将焕发出时代的光彩,在与时俱进中,再现隋唐、康乾之盛况,为中华民族的伟大复兴谱写出灿烂夺目的一页。  相似文献   
908.
“绿色佛教徒”,指的是那些具有环境意识并且以一种关爱自然的方式生活的佛教徒。 本文旨在从宏观理论视角探讨佛教与自然的关系,以及从微观视角探讨人与自然的关系。它的另一个主题是将这些伦理置于泰国社会日常生活中进行检视。最后,它还将就佛教徒内心的“绿化”进行研究——即并不仅仅是关心身外的自然,而且也呵护心中的自然。佛教徒只有美化心中的小自然,才能更好地保护身外的大自然。  相似文献   
909.
在新一轮语文课程改革中,知识观、学生观以及评价观的变革呼唤语文教师角色的转变,教师不仅要“传道、授业、解惑”,更要“启智、陶情、冶性、锤志”.教师在实施新课程时,必须对自身角色进行重新审视与定位,树立正确的角色意识,以多重身份、多重角色的新形象身体力行地体现新一轮课程改革的基本理念.  相似文献   
910.
宋玉波 《现代哲学》2011,(1):104-109
边际意识是研究中国传统思想文化的一种恰当且切中肯綮的视角。从哲学上看,它反映出中国古代哲人对于有限与无限关系问题的思考。边际意识的相关理解可从四个层面入手:首先,有边无际突出了儒学本体论思维的特质与困境,即有限不能分有无限;其次,边际游走重在突出道家思想对于人类自由的认识,即有限需依据无限而获取意义。第三,不着边际突出了运气介入的问题,强调有限与无限在某种程度上的悲剧性不相关,从而对前两个层面的完美理想提出了质疑;第四,边际相即提出有限与无限的互具遍应,以佛教的不但中思想对但中式的边际意识做出补充,从而对运气问题给予了积极的回应。借助边际意识的相关思考,中国传统思想文化或许能获得某种融贯性的解释。  相似文献   
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