日本阿含宗友好访华团拜访中国佛教协会

本刊讯4月8日至9日,应中国国际友好联络会邀请,日本阿含宗组成以顾问松本辉臣为团长、法务局长深田正为顾问的友好访华团来访,与中国佛教协会进行了一系列友好活动。     

康有为孔教会会长任职考

本文考证了民国后康有为出任孔教会会长一事。依据本文的考证,康有为三次被举为孔教会会长,其中有两次就任。康有为辞去会长则有四次。同时,对康有为晚年出任万国道德会会长一事也作了简要的考证。     

携起手来,奋勇作这善工——中国基督教公益慈善事业经验交流暨表彰会侧记

6月的杭州气候宜人,雨中的西湖仿如水墨画。为展示中国基督徒崭新的精神风貌和对社会公益慈善事业的热情,进一步提升中国基督教社会服务的能力和水平,响应中央六部委今年2月份颁布的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,鼓励各地基督教两会、教会堂点和基督徒个人积极参与社会公益慈     

菩提路上一回首 庆祝香港地区回归祖国25周年听习近平主席讲话有感北大核心

7月1日,我在香港地区会议展览中心参加了庆祝香港地区回归祖国25周年大会,聆听了国家主席习近平的重要讲话,他语重心长、字字铿锵、句句深情,让我深深体会到他心怀家国、爱民如子的大领袖精神。能够出席这个回归盛典,我感到无比光荣,同时也自觉责任重大。因为习主席的讲话,既是鼓励、也是嘱托,他把关怀家国、建设香港地区的责任交托给香港地区政府和各个团体,包括我们宗教界。     

加强自身建设 按三自原则办好教会——全国两会常务委员会工作报告

各位委员、各位同工同道: 全国两会的这次委员会会议是在我国改革开放和经济建设进入新的发展阶段时举行的。从国际来说,周边的和平环境使我国有了加快发展自己的可能性;从国内来说。改革开放已成为不可逆转的时代潮流。我国在经济建设方面取得举世瞩目的成就为新的飞跃奠定了基础。     

抓住机遇 办好教会

圣经中没有出现过“机遇”这个词,但现在却是一个很重要而为人所共知的词语。 “机遇”就是“机会”,抓住机遇,实际上就是要抓住机会。全部圣经中“机会”一词出现约20次。 当年亚伯拉罕要为独子以撒在本地本族中找一个合适的对象。     

史前陶符形体研究

史前陶符资料主要出自14处遗址,代表性陶符有379种。学界对陶符性质的争论集中在是否是汉字或汉字起源上,提出多种判断依据与标准。作为人类早期文化产物,文字符号和非文字符号之间既相区别又紧密联系,可以单独使用,也可以互相借用,这是二者难以区分的原因所在。从陶符形体特征来看,可以分为开放线条类和封闭线条类(轮廓类)。开放线条中所见直线曲线居多,弧线较少;轮廓中圆形、方形、三角形居多,其他图形较少。从陶符构形元素组合方式来看,可以分为单纯型与组合型,组合型数量多。这些陶符系统性较强,说明业经推广使用与演变规范。     

封建制度下女性悲剧的根源

一、女性起源于亚当的肋骨 《圣经》里记载,上帝耶和华创造了人类的始祖之一——亚当。上帝可怜他寂寞,趁他熟睡之际从他的胸腔中取出了一根肋骨,将这根肋骨变化成一个长发披肩与亚当有着不同特征的人。亚当呼那个人为女人。女人起源于男人身体里的一根肋骨,便再也摆脱不了这种依附从属的关系,男人身体里有二十六根肋骨,而女人却永远只能是其中的一根,女人与女人之间便注定了要进行尔虞我诈,勾心斗角的战争。     

《华夏赞》考略

正《华夏赞》为道教科仪中所唱歌词的一种,是源自《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科经》的一首赞颂,在唐代以后被单独命名。《华夏赞》并非寇谦之《云中音诵》,亦非道教音乐的起源。关于道乐源流,陈国符先生在《道乐考略稿》中认为:"至唐代,据见存张万福、杜光庭斋醮仪,道乐曲调之确实可考者,亦仅《华夏赞》及《步虚词》两种。"1并指出寇谦之的《云中音诵》就是《华夏赞》。其实不然。     

陈庄考古发现比较摭谈

陈庄西周早中期遗址考古发掘获重大成果,其中车马坑可与胶县西菴商代晚期者作横向比较;而西周早期刻有周易卦画的卜甲,分别为周易中之"艮"与"噬嗑",可与平阴朱家桥殷代陶罐上刻画之"损"卦相联系。豊般铜器之主人,应与山东商周古国发生密切的文化交往。