香港道教联合会于下元节启建解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会 北京白云观经团应邀赴港诵经

1994年10月13日,香港道教联合会在香港蓬瀛仙馆举办了“解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”。是日,蓬瀛仙馆内张灯结彩,挂满象征道教图案的彩旗。下午三时,钟鼓齐鸣,乐队奏起道乐,主席团、嘉宾及部分道友云集于金榜前,举行隆重的开榜及启坛科仪。     

名号具万德 称念必往生——略述净宗信愿行之三

信愿胜心萌发,则念佛行持若决江河,沛然莫御。净宗念佛复有多门,主要有四种：一、实相念佛,二、观像念佛,三、观想念佛,四、持名念佛。实相念佛是专念自性天真佛,真如实相虽然本具,而众生障重,解悟者稀。观像念佛,注目圣像观视,然像在可修,离像则难,净因易断,相续甚艰。观想念佛,凡夫心粗,净土境细,妙观难成。唯持名念佛,简要直捷,但能继念,便得往生。持至一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。故称为径中之径。　　南无阿弥陀…     

安徽省佛教协会举行2014汉传佛教讲经交流会

正本刊讯11月4日至6日,由安徽省佛教协会主办,庐江县佛教协会协办、庐江甘露寺承办的"2014年安徽省佛教讲经交流会"在安徽庐江隆重举行。安徽省佛协副会长、六安云峰寺方丈慧开法师,安徽省佛协副会长、甘露寺方丈慧光法师,安徽省佛协副会长、三祖寺住持宽容法师,安徽省佛协副会长、开福寺方丈圆藏法师,安徽省佛协副秘书长界     

郭店竹简《性自命出》之音乐美学论

《性自命出》为郭店楚简中一篇颇为重要的先秦儒家佚籍,篇中有论及音乐之源起、音乐之功能、音乐之宗旨等方面的内容,语焉不详,却与《乐记》等经典著作表现出既有相同,也有相异之处的音乐美学观念,对审视儒家音乐美学思想,具有一定的意义。     

愿平安永驻我们的心间

只要我们心中有主、心中有爱,平安就会永驻我们的心间。 只要我们心中有平安,喜乐就会常伴我们生活的每一天。 平安是爱,平安是福,平安是快乐,平安是战胜一切困难的勇气和毅力。 平安的心是接纳喜乐的大门,不管是人生的峰     

道教"守一"修持法之源起及其演变

"守一"之说源自<老子·十章>的"载营魄抱一",是指专注于内在之魂魄,使形体不离,与道相合为一.到了汉末六朝,以"守一"来做为修仙养生之法,而所守者,则为三丹田的三一,头部九宫的雄一、雌一,以及守身中诸神徊风混合的帝一.到了唐宋以后,更由于内丹修炼之盛行,因而也有人将内丹修炼之方式,引入"守一"中,于是守一即是炼化精、气、神,使三者合一.     

《普贤行愿品》如何成为净土宗之根本经典

本文从<普贤行愿品>如何从华严宗经典衍变成为净土宗之根本经典这一问题出发,从思想史和考据的角度进行了考察..     

跟随虚云老和尚

这是一位老出家人暮年的回忆,句句出自老人之口,字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩,有些简直令人难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。回忆中讲到了种种奇迹。对于奇迹,不必去争辩真假,要紧的是理解它的社会价值,是崇善还是扬恶。能激发人们弃恶从善的奇迹,我们宁可相信它是真的。我们鄙视的是为奇迹而奇迹,甚或为私利而伪造奇迹。     

中道圆融 凝聚善愿的力量

亚洲拥有丰富的宗教生态,世界性宗教如佛教、伊斯兰教、基督宗教等皆发端于此,至今广为流布。历史上,宗教也是亚洲不同文明、不同国家交流互鉴的桥梁纽带,对于推动亚洲文明进程发展起到过重要作用。各宗教具有"尚和"的传统,并形成了关于"和"的丰富理论和实践,可以为解决当代人类面临的挑战提供重要启示。在当今全球治理体系大变革的背景下,如何发挥宗教向善的力量,挖掘其     

慈悲与愿力:净影慧远判教观中的佛陀与众生

慧远的判教观,可以从佛陀与信众两个层面理解。佛陀层面,慧远从根本上否定以时间为判教依据的"顿渐五时判教"。慧远根据佛陀慈悲济世的立教本怀,认为佛陀可以在任何时间、地点,为追求大乘的信众开示究竟佛法,而不受时间的限制。所以,佛陀所说的大乘经教都是平等究竟的。信众层面,慧远认为声闻众和菩萨众的根本区别不在于"智力"而在"愿力",强调"愿力"在大乘佛教信仰中的核心地位。