感知体验在展示空间中的运用研究

展示设计多年来都是主要依靠视觉感官来传递信息的，但是人类身上拥有多个感受器，对世界所有的体验都是多感知的。为了提高信息传递的效果，这些年开始重视将多感官体验融入展示设计。主要讨论视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉五感在展示空间中的运用，发现感知体验除了提高观众的参观体验，还能影响观众参观认知与思维导向。     

珍惜十步之内的空间

女孩遇到流言蜚语,抬不起头来,事实上她并不像人们议论的那样糟糕,她也是个善良的弱女子。她把自己关在家里,三天三夜不敢出门,第四天,她很早就出发了,不是去上班,而是到了山顶的寺里。一个香客也没有。无心禅师静静地看着这个早行者,轻轻叹了口气。     

梅洛-庞蒂与拓扑学

20世纪法国哲学受到了拓扑学的影响。梅洛-庞蒂作为多学科视野的哲学家，与拓扑学关系密切。通过出版文献与遗留文献可以看出，梅洛-庞蒂思想中隐含一条拓扑学线索，他不仅运用拓扑学解释哲学概念、解决理论矛盾，还用其构建后期感性本体论。其思想中的拓扑学脉络及内在联系可以从身体图式与拓扑空间的关系、拓扑观念在身体到肉的概念发展中的作用以及在绘画中的视触拓扑转换三个方面得到说明。     

1978文化创意园的公共艺术分析

文章通过对1978文化创意园的建筑形态、建筑材料、艺术装置进行分析,探讨文化创意园的场所精神,反映人们对特定场所空间的共同历史记忆、文化共识。场所精神可以反映出艺术作品与场所功能、环境之间的匹配性、协调性。结合历史时代背景塑造具有独特性的文化创意园,能给公众带来全新的艺术空间体验。     

神藉着圣灵居住的所在——有感于母校中南神学院建院二十周年

当中国教会处在一个更为开放的社会空间中时,我们应该而且更愿意以教会有效地宣讲与更多人群分享基督与所有人分享生命一样,成就和睦。一个处在时代中的中国教会,必然也应该是与人民在一起的教会,无论在何处、何时,这都是来自中国教会的声音,而这一声音也必然成为中国教会及中国基督徒的实际行动。     

虚拟环境中大尺度空间定向能力的地域差异

基于空间参照系理论,本文采用虚拟现实技术探讨了大尺度空间定向能力的地域差异及其原因。实验1采用基于两种空间参照系且生态效度更高的路线重走与回溯任务以考察空间定向能力的地域差异;实验2进一步采用基于空间参照转换灵活性的定向接近任务以澄清该差异产生的原因;实验3通过在任务前激活环境中心参照,提高转换灵活性以改善南方被试大尺度空间定向能力。结果发现,大尺度空间定向能力存在地域差异,北方被试更擅长环境中心参照的任务,南方被试的自我中心参照在任务中有更大优势作用;说明该地域差异除与个体空间参照使用偏好有关之外,还与其空间参照转换灵活性有关;而当南方被试环境中心参照被激活,任务绩效显著提升。     

试析西方绘画中的空间表现

本文以梳理西方绘画的表现,来分析西方传统绘画的空间表现方式。从西方传统绘画图式发展的形式,可以很明显看到西方传统绘画是在描摹客观的自然之物的认知下不断地发展起来的。由于对自然空间的感受和对绘画空间的表现都是在一种科学认知的基础上发展起来的,尊重自己眼睛所观察到的,所以西方传统绘画就一直在模仿说的理论下不断地发展着。西方的哲学理念是以数的绝对性及实证思想作为认识事物的原则,并且以此形成了西方绘画的方法论。由此我们可以看出西方传统绘画的必然特征就是客观性。     

新工笔花鸟画空间构成形式的应用实践

新工笔花鸟画是一种新的绘画现象,最先活跃于南京。新工笔花鸟画以传统工笔花鸟画为基础,又融入当代思维,并且在跟随时代的发展中找到了自己独特的表达方式。新工笔花鸟画在中国画领域的热度居高不下,不但继承了传统中国画的技法,也继承了传统中国画的绘画理念“笔墨当随时代”。其有别于传统工笔画的点就在于画面中独特的空间构成与色彩,不再以常规空间中的物体出现,而是以传统表现手法为基础,在空间构成上不断进行突破,如多元空间、虚拟空间以及空间的解构重组,隐晦地表达出画家思想。其最重要的一个特点是打破了现实世界中的平衡。     

康德论空间直观的统一性——兼谈概念论对康德哲学的误读

在《纯粹理性批判》的先验感性论中,空间被阐明为一种先天必然的直观表象。而到了先验演绎,康德提出在空间的先天表象中存在着统一性。这种统一性既先于一切概念,却又以综合为前提。鉴于综合被一般地理解为属于知性的行动,学界就空间的统一性与综合的关系问题争论已久却鲜有共识。近来,不少学者支持一种“概念论”立场,该立场从先验演绎出发主张空间统一性是知性综合的产物。本文立足于康德文本,通过阐明知性的综合只能产生推论的统一性,而后者并不能把握作为整体的空间表象,以此论证概念论解读与先验感性论中对空间之性质与结构的论述是不相容的,从而反驳概念论的立场。     

从景观空间中突围--一种心理地理学的批判

景观空间就是指景观社会或社会景观的空间组织形式，它是资本主义生产统一整合的空间，是生产利润和利润生产的空间，是商品自由布展和自由布展商品的空间，是产生“世界历史”的城市环境及其空间，当然也是理解德波景观社会的重要概念。景观社会及其空间是彻底异化与精神分裂的社会与空间，为了建构真实的生存环境和生活的真实瞬间，人们必须通过心理地理学的“漂移”、“转向”、“建构情境”、“整体都市主义’’等策略与实践从中突围。