陕西果业包装设计的发展现状与对策

陕西地区生产水果属于全国的大省之一。根据果品，确定在全省实际情况的优势下，在黄土高原建设优质新鲜的苹果，梨生产区；在渭北南沿和关中使用过程加工建设新鲜的苹果生产区；在沿黄河和渭河在渭河领域建设红枣生产区；在汉江秦岭建设猕猴桃生产区，逐步形成科学合理、特色果业结构。近年来，随着果业生产的发展，陕西果业以及包装设计发展迅速，也有一些精美的品牌包装在国内市场已经形成了一定的影响，带动了产业发展和利润增长。     

农业伦理学的兴起

<正>农业是国民经济中一个重要产业部门,以土地资源为生产对象的部门,通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业属于第一产业。利用土地资源进行种植的活动部门是种植业,利用土地空间进行水产养殖的是水产业,又叫渔业,利用土地资源培育采伐林木的部门,是林业,利用土地资源培育或者直接利用草地发展畜牧的是牧业,对这些产品进行小规模加工或者制作的是副业。对这些景观或者所在地域资源进行开发展出的是观光业,又称休闲农业。哲学主要探讨人类的知和行。伦理学是道德的哲学研究(概念分析、论证),道德是人类行动的社会规范,在历史上人类行动规范是根据权威人物或经典典籍规定的,往往无需辩护或论证。伦理学要用例     

农业伦理学发展的基本脉络

<正>农业是饲养动物、栽培植物、菌类和其他生命形式以生产食物、纤维和用于维持生活的其他产品的社会活动。自1950年以来,农业和食品生产经历了引人注目的技术性变革,结果是农业和食品生产、加工、配送甚至消费的技术创新平台加速涌现。当创新者宣告通过效率改进和新颖化学品投入来应对环境污染、持续的人口增长、气候变化和"富贵病(disease of affluence)"时,广泛的公众关注突显出这     

美国家庭的衰弱:对卫生保健制度的一些启示

传统社会的人并不孤单,当他们生病、衰老时会得到家庭成员的照料.在美国,越来越多的孩子出生在婚姻之外,家庭正在逐步消失.在那些经济和社会资源来源极少的人群中,传统家庭消失得最为迅速,预示着日益增加的社会反常状态.即使对于卫生保健极为重要的非正式支持网络没有丧失,传统家庭也一样正在衰弱.因此,医疗改革必需重视家庭医疗保健储蓄账户,以阻止家庭完整性的剧烈衰弱.     

政治经济学批判与当代激进哲学

齐泽克所提出的"回到政治经济学批判",反映了当代激进哲学在批判资本主义"物化"现实的过程中推进意识形态批判的新的理论诉求。回顾卢卡奇以来西方左翼思潮的逻辑演进,分析齐泽克不同文本中关于政治经济学批判及相关问题的讨论,可以证明:全球化条件下作为"自主主体"的资本,"真实的抽象"中关于"意识形态的第三大陆"的发现,黑格尔辩证法的拉康式重构,分别构成了齐泽克"回到政治经济学批判"的目标指向、理论起点和方法本质。回到马克思的"政治经济学批判"本身,当代激进哲学的探索虽然在一定程度上切中了问题的肯綮,但仍存在需要进一步厘清的逻辑疑难。     

空间生产视角下城市基础设施复合化设计探析

随着城市化水平的提升和城市规模的扩大，城市结构逐渐从传统的“摊大饼、单中心”发展模式向“多中心、多组团”转变，越来越多原本规划位于郊区范围的基础设施建筑逐渐被纳入城市发展核心区。以变电站、垃圾焚烧发电厂、污水处理厂等为代表的工程性基础设施占地面积大、功能单一，在土地资源上给城市带来了较大的压力。因此，探索新的基础设施设计模式已经成为当前经济社会发展的重要课题。基于空间生产视角与现有的设计实践，总结现阶段城市基础设施复合化设计策略，并对其在地性改进进行展望。     

从“半碗饭”说起

近日,从韩国金浦市的某些餐厅里经常传来"这里来半碗饭"的声音。在吃完明太鱼汤再点米饭的时候,大部分客人都会点半碗米饭。这是与普通饭碗(210克)相比少80克的"半碗型"饭碗,价格为500韩元,是现有米饭价格的一半。韩国开展"半碗饭"运动,既省钱又环保,难怪随着口口相传,参加的餐厅从去年的30多家增加到目前的150家。对此,大部分顾客是欢迎的,然而也未必人人乐意。有一位顾客就厌恶地说:"感觉像是吃剩下的饭。"     

经济伦理与企业发展——王小锡教授与恩德勒教授学术对话录

2010年5月24日至26日,美国圣母大学教授、著名经济伦理学家乔治·恩德勒教授(Georges Enderle)应邀在南京师范大学公共管理学院开展讲学活动.讲学期间,恩德勒教授以"财富创造与中国经济伦理的发展"为主题作了两场学术报告,并与公共管理学院院长王小锡教授进行了一次主题为"经济伦理与企业发展"的学术对话①.     

宗教资本:从布迪厄到斯达克

"宗教资本"概念对理性选择理论的发展至关重要,然而,"宗教资本"的诸多定义却常常模糊不清,或脱离于其所源出的知识构架。关于"宗教资本"概念,有两种相互独立发展的理论:其一大致属于欧洲,源自韦伯和布迪厄的研究;其二大致属于美国,源自艾纳孔和斯达克的研究。泰瑞·雷对通过对两种理论的比较研究,进而厘清其理论谱系,仔细考察了宗教资本概念及其衍生概念"灵性资本"的应用和批评,并提出了两个具有独创性的修正概念("制度宗教资本"和"民间宗教资本"),以此解决宗教资本概念在学术著作和文章中所出现的问题。     

现代社区整合的内在机制--兼论中西文化伦理及社会联结方式之差异

在“团体格局”文化背景的西方社会中,现代社区整合是以社群性社会资本及其自发性社群组织为内在基础的。良好的职业伦理实践及以其为基础自发产生的职业团体分别构成了社群性社会资本与社群组织的核心,进而成为现代社区整合的根本核心。然而在中国社会,以“五伦”为核心的差序伦理导致了以职业伦理为核心的社群性社会资本的匮乏,由此“团体格局”之现代社区整合也就难以形成。相反,儒家“五伦”实践造成了个体关系性资本的相对发达,从而使社会联结趋向于“差序格局”的人情化关系主义模式。