“一元购”贪小利蒙受大损失

正【中国经济网】当前,一种号称能够用一元钱博得价值上千甚至上万元物品的"抽奖式购物"风靡网络,已形成了上千亿元市场。什么是"一元购"?举例来说,一件100元的商品,每位消费者在平台上花1元购买,凑齐100人后,平台随机抽取其中一人获得该商品。然而,随着该商业模式的风靡,其问题也渐渐显露,记者调查发现,一些网民不知不觉中产生了赌徒心     

道德资本论的道德理解：伦理利己主义

“道德资本”是一个组合概念,由“道德”和“资本”两个概念联结而成.道德资本论者要想实现这一关怀必须隐含一种伦理利己主义的道德理解,即它所理解的道德概念是一种伦理利己主义的道德概念,而这恰是其实践上软弱无力的理论根源.     

经济伦理在资本的时代如何可能

按照马克思和恩格斯在《共产党宣言》中的分析,资本时代有两个主要特征:第一,私人利益压倒公共事务,公善为资本让路;第二,资本要求无止境地普遍化和理性化。当这两个特征走向极致时,就将导致资本主义的毁灭。换言之,资本的逻辑没有它看似所具有的合理性、神圣性和正当性。我们从中得到的启示是:既然资本的逻辑本身没有它的正当性,那么我们就有必要跳出资本自身的逻辑来寻求某种非资本的逻辑,从而重新引导我们对经济伦理的思考,传统的儒家思想对我们今天重新思考经济伦理问题有着特殊的意义。     

对话宗教与社会资本

宗教资本、宗教的社会资本、灵性资本、宗教市场等理论范畴,一时成为中国宗教社会科学研究领域的热门话题,很多人在不了解这些理论范畴的情况下,直接套用来分析中国宗教现状。那么,这些产生于西方的宗教理论其本源究竟是什么?它们是否适用于中国宗教研究的实际?     

相称亚巴郎的后代

圣经关于亚巴郎的蒙召,如此讲:天主又对他说:看,是我与你立约:你要成为万民之父;以后,你不再叫做亚巴郎,要叫做亚巴辣罕,因为我已立定你为万民之父,使你极其繁衍,成为一大民族,君王要由你而出。我要在我与你和你历代后裔之间,订立我的约,当作永久的约,就是我要做你和你后裔的天主……'(创17:3-     

艾滋病防治领域关键社会资本要素探讨

尽管已经成为一个学术研究热点.社会资本作为一种无形的资本形式.目前对其包括的核心要素仍没有达成共识.通过大量相关理论文献复习,尝试性地总结该理论在艾滋病防治中的关键要素,包括社会关系网络、信任、合作、宗教信仰、杜区建设以及非政府组织等.为今后在艾滋病防治领城应用社会资本理论提供基础和借鉴.     

马克思“对象性存在”问题与其经济学说的形成

<正>在对劳动与资本的关系及资本主义生产过程进行全面分析的基础上,马克思提出资本主义的生产过程本质上乃是剩余价值的形成过程,从而形成新的经济学说。在创立这一具有划时代意义的经济学说的过程中,"对象性存在"问题起着奠基性的作用。在资本主义生产条件下,由劳动的物化、对象     

《剩余价值学说史》中的资本逻辑——马克思对资本主义物质生产的前提性批判

通过历史唯物主义,马克思揭示出,资本主义现存社会关系是在历史运动中,通过人们的感性交往活动被创生、并且不断改变着的。通过政治经济学批判,通过揭示资本主义物质生产、剩余价值的秘密,马克思进而指出,资本是私有财产运动的感性表现,作为一种社会关系,其生成是历史的;作为抽象劳动的积累,其生命力就在于不断的自我增殖和扩张。进入21世纪,普遍观点认为:资本主义已经进入第三个发展阶段,即晚期资本主义、消费社会莅临了,马克思的生产决定论不能自圆其说。因此,澄清马克思对资本主义物质生产进行批判的要义,对于重新阐释马克思哲学的当代意义是非常必要的。马克思在《剩余价值学说史》这一要著中,通过对"物质生产"这一经济学范畴之规定的前提性批判,揭示出资本主义社会条件下的物质生产是被生产性所规定的,其存在的前提是资本作为一种抽象的社会权力统治具体活劳动,劳动力和劳动条件发生分离,而国民经济学家逻辑的、抽象的表达了现实中真实发生的关系,把具有社会-历史规定的现实变成了永恒的自然规律。马克思进一步指出了,整个资本主义现存关系是如何落入生产强制的"支架"中,资本主义生产强制、需求强制和消费强制又是如何内在勾连的。     

“道德资本”概念质疑

近年来有人主张道德为资本,并提出了"道德资本"概念。"道德资本"概念提出者的本意也许是反对经济活动中的巧取豪夺、欺诈诓骗,主张在市场经济活动中以合道德的方式、手段追求企业利润。这种本意当然不失合理。如果这只是经济活动第一线实务工作者所提出的一个朴素口号,亦可理解。然     

“野草”带来的财富

陈杰被公司炒了鱿鱼,心情很郁闷,便独自跑到山里散散心。呼吸着大自然清新的空气,听着山泉叮咚叮咚的欢唱,闻着野花发出阵阵的清香,感受着山风带来的清凉,让他心中的烦闷顿时烟消云散,心情也变得舒畅多了。