伊斯兰研究与各宗教历史(上)CSSCISSCI

对宗教文献进行学术研究的目的在于,通过对事实的合理分析,获得一种可被证明的真义。因为在研究中所陈述的每一条论据,都要建立在对经验资料和理性推理反复论证的基础上。无论经验资料和理性推理哪个更为重要,都必须将这两个方面全部呈现出来。这样的研究得出的结论才能够得到不同专业、不同信仰的学者们的普遍认可,才能提供对其所在研究领域的假设或猜想的认识,才不会武断地仅仅把这些假设或猜想的某一特定部分看作是真理,而忽略它所借助的其他理论。     

厚重历史 丰满人生 《曹圣洁口述历史》北大核心CSSCI

口述历史是保存历史记忆,保留精神文化遗产的一种重要方式。以往的历史研究往往以宏观叙事为主,自上而下选取历史资料,注重对重大事件,重要人物的研究。近年来,自下而上的,从单个人视角去解读历史,从普通人物,个别事件中去挖掘历史的口述历史受到重视,研究方兴未艾。     

围绕“人体科学”即“特异功能”的争论及其他——读《人惑》感言CSSCI

《人惑》是申振钰同志撰写的一部新作,它有个副标题是“邪教法轮功成势与二十年特殊思想文化背景历史回顾”,是具有史实文献性质的一部著作。所涉及的是一场关系我们国家的前途和科学原则问题的大事件,大争论,收入了大量的原始新闻、往来信函和文件资料,并有恰当的评论,内容丰厚翔实,很值得一读,也很值得保存。     

高校贫困生心理健康状况的调查研究

本从心理健康的角度切入贫困生问题,运用五种心理测试量表,对贫困生心理健康状况进行了调查和研究,获得贫困生群体的基本心理数据资料,对其心理健康状况有一个基本的认识和估价,为进行心理健康教育提供资料。     

职业评定量表(VIESA)的信度和效度研究

根据D.E.Super的职业发展理论,职业选择的成熟与发展一般分为五个阶段,中学生正处在从探索到成熟的重要转变期。本研究以美国大学测验中心的职业分类系统为基础,以职业评定量表VIESA为工具和对象,对北京市第六十五中学的179名高中三年级学生和北京师范大学心理学系的55名二年级学生进行了施测,检验了量表的信度和效度。量表的信度指标基本在.70以上,构想效度良好,以专业满意感为效标的效标效度达到显著水平。     

清代前中期的苏州道教 以苏州玄妙观为中心的探讨北大核心SSCI

苏州是清代江南地区的经济、文化中心之一。清代前中期,道教在苏州地区的发展有何特点,又是如何进一步融入当地社会生活的,相关研究较少。从现存清代苏州道教碑刻资料中,可窥清代前中期苏州道教发展状况之一二。     

开展“宗教政策法规学习月”活动座谈会在上海举行

2012年6月3日晚,国家宗教局在沪举行座谈会,对首次开展的"宗教政策法规学习月"活动进行动员部署。各全国性宗教团体负责人,各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团宗教工作部门负责同志共50余人参加座谈会。国家宗教局局长王作安讲话,副局长张乐斌主持会议。王作安局长在讲话中指出,在全国宗教界开展     

近百年来敦煌五台山佛教资料的整理与研究

内容提要:学者们对敦煌所藏有关五台山佛教的资料进行整理研究,主要涉及历史文献学,兼及考古学、社会学、图像学等领域.文章从敦煌五台山文书的整理与研究、“五台山图”与“文殊菩萨图像”、晚唐五代敦煌与五台山的佛教文化交流三个方面,对近百年研究历史进行大纲式梳理.     

丝绸之路——东西方的文明之路

1877年,德国地理学家李希霍芬（F．von Richthofen）在他所写的《中国》一书中,首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线,称作“丝绸之路”（德文作Seidenstrassen,英文作theSilk Road）。其后,德国历史学家赫尔曼（A．Herrmann）在1910年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,根据新发现的文物考古资料,进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝绸之路的基本内涵,即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道,因为大量的中国丝和丝织品经由此路西传,故此称作“丝绸之路”,简称“丝路”。     

摄入性谈话

为了形成诊断必须收集方方面面的临床资料。收集资料有很多方法，其中谈话法是最常用的。谈话法是一种非标准化的手段，它不像量表那样标准化，它的优点是灵活，不受太多的约束，它的缺点是资料的可靠性不是十分有把握，所以必须要借助其他的手段去验证谈话法所收集的资料。